Correos de la Lista del MAESTRE 21

Del 30 de abril del 2003


Sent: Wednesday, April 30, 2003 4:12 PM

Subject: [Lista del Maestre] A Maestros y Discípulos de Sabiduría

 

A Maestros y Discípulos

de Sabiduría

 

 

Muy Reverendo K A M Ten Nisons Sangharaja

Monje Budista Tibetano quien reconoce al S. Maestre

como al Avatar esperado en Birmania.

(Pintura del S. MAESTRE)

por EL TIBETANO

Om Cherenzi Lind


 

     "Todos los “espiritualistas” tienen sus “maestros”. Los sectarios y los doctrinarios tienen sus “salvadores” y sus “inspiradores.” En realidad empleamos estos términos a falta de otros mejores para expresar nuestro pensamiento; pero en nuestra humilde opinión, estas palabras están explotadas, enlodadas, estropeadas, mancilladas o deformadas.

 

     “Maestro” a llegado a convertirse en símbolo de dictadura, de tiranía, y también en un signo de ridiculez, del sentimentalismo morboso, de la mística supersticiosa y del fenómeno extraceleste.

 

     En cuanto a la designación de “espiritualista” es casi un término peyorativo en la actualidad. Preferimos no insistir para no chocar con las opiniones de nadie, pero muchas veces hemos expresado nuestra opinión a este respecto. La mayoría de aquellos que se dicen evolucionados, pretenden tener sus “gurús” (o instructores) en lo invisible!!! Para asombrar mejor a los pobres de espíritu, lo cual no es en verdad el medio más seguro para no ser engañado!... Algunos se pretenden en relación telepática con los Iniciados del Tíbet, de la India o de Egipto: todos seres etéreos, misteriosos, etc. !

 

     Empero sí un genio auténtico aparece, lo niegan, lo persiguen o lo crucifican. Si un verdadero sabio se pronuncia lo ridiculizan; si un Maestro Verdadero y no ilusorio aparece entre ellos, no sabrán reconocer que su grandeza se mide por su modestia y por su ausencia aparente de poderes suprahumanos; no le comprenderán, no lo amaran, no lo seguirán...

 

     Un Maestro, dicen ellos, no debe jamás estar triste, cansado o desalentado... ¿Pero acaso Jesús no lloró al saber la muerte de Lázaro? ¿No relatan los evangelios que un día él se encontró desalentado? ¿Se olvida que él imploró gracia en el Monte de los Olivos, y lloró en el camino de la crucifixión?.

 

     Un Maestro insisten, no debería jamás atraer odios, provocar violencias, producir desarmonías... ¿Pero no saben acaso que el Iluminado y bienaventurado Buda fue odiado por los Brahmanes, que el sublime Orfeo, el magnifico Pitágoras, el Ilustre Platón, lo mismo que El Cristo y los demás Iniciados han tenido que luchar contra la monstruosidad humana y sus torpezas?. He aquí que donde impera la belleza la fealdad salta a la vista...

 

     Todo lo anterior es desgraciadamente una tradición humana: ¿no se acuso al Dante de falsario, de plagiario a Víctor Hugo, de robo a Edison, de cruel a Mahoma, de insensato a Wagner?

 

     Un Maestro dicen ellos no debería tener más que gestos dulces y palabras de amor. Sin embargo, Jesús trato a sus Discípulos de “raza de víboras” y arrojo a látigo a los mercaderes del Templo: Moisés muere maldiciendo a los suyos. Es más: los cristianos que desde hace dos mil años se dan golpes de pecho ante el crucifijo, si su Salvador regresara, lo clavarían nuevamente en el madero del suplicio con más ferocidad que antes...

 

     ¿Puede uno imaginarse lo que es la ofrenda constante de un Maestro, cuyas vibraciones están totalmente por encima de los planos humanos y que consiente la repetición diaria de los gestos de cada individuo?.

 

     Ellos tienen naturalmente un cuerpo humano, una nacionalidad, una personalidad, una vida que les es propia; pero estas condiciones terrestres o humanas no interesan a nadie.

 

     Después de todo, ¿qué importa que los Maestros de Sabiduría sean chinos, o americanos, de raza hindú o alemana?.

 

     Pueden todas las almas ser salvadas por numerosas que sean.

 

     Pueden todas las pasiones ser destruidas por insaciables que sean.

 

     Pueden todos los caminos que conducen a la Verdad ser recorridos por difíciles que parezcan.

 

     Puede la Iluminación ser alcanzada por lejana que parezca.

 

     Pueden los Maestros venir y salvarnos."

 

AUM

 

Tomado del libro: “Los Grandes Mensajes” pág. 384 del Dr. S. R. de la Ferrière.

 


Sent: Wednesday, April 30, 2003 9:11 AM

Subject: [Lista del Maestre] Saludos.

 

Un abrazo fraternal para todos los miembros del Grupo Maestre, con motivo del Día del Gurú.

Un respetuoso saludo a todos los Maestros, Guías espirituales del mundo, de todos los Senderos.

Un reconocimiento a todos los individuos que, independientemente del grado jerárquico de cualquier tipo, asumen la responsabilidad de mostrar, con su ejemplo, el incremento de la armonía y belleza en nuestro mundo, como fruto del amor universal y resultado del trabajo impersonal.

Ahora, los invito a compartir, como homenaje a los Maestros, alguna anécdota personal de su convivencia con ellos.

 

Lic. Rigoberto Hernández Fuentes.


From: PETY MOSCOSO

Sent: Wednesday, April 30, 2003 9:03 AM

Subject: Re: [Lista del Maestre] PREGUNTA

 

Recordada Indori, PAX...

 

Te conozco desde niña. Lo mas probable es que no me recuerdes, ya que tanta gente pasa por el Ashram.

Acabo de regresar de allá, donde recibí la Consagración de Gag-Pa. Vi a tu abuela, Guillermo  y familia y al Venerable Maestro, a los que encontré fantásticos!

Respecto al Correo Electrónico, te digo que creo que a través del Hno. Alvarez la gente consigue las direcciones, y sin autorización envían correspondencia, alguna buena y otra no, recargando la pagina.

De todas formas, ha sido bueno saber que estas bien. Abrazos a Inés.

PAX,

 

Pety Moscoso V.

LET THERE BE PEACE, AND LET IT START WITH ME!


Sent: Wednesday, April 30, 2003 8:54 PM

Subject: [Lista del Maestre] Carta del MAESTRE a la Madre del Ashram

 

El "Brother One" y el "Gilett"

Venerables Juan Víctor Mejías y Alfonso Gil Colmenares

 

Carta del S. MAESTRE a la Madre del Ashram

(fragmento):

 

“Debe ser bonito haber una familia completa de Acuarianos, así tan devotos a nuestra Causa y poder vivir en la armonía con el mismo Ideal.

 

Como me gustaría ver tal ejemplo seguido por toda una Humanidad, mi mejor satisfacción sería eso.

 

No puede saber hasta que punto me da el sentimiento de haber servido en algo en esta existencia cuando se puede verificar que mi enseñanza no fue por entero perdida, hay tanta incomprensión y la semilla es tan difícil de poner ya que falta el material humano para recibirla y todavía cuando llegue en el terreno apropiado, como se gasta y como poca cosa se hace del precioso envío de Dios.

 

En fin, de nada sirve perder su tiempo en llorar por los Seres, sino siempre ir adelante (“echar pa-lante”, dice el Gilett... ¿No es así?).

 

No puede saber como yo le quiero a este Gilett, desde el comienzo fui yo quien tomó su defensa enfrente de muchos Hermanos en Caracas quienes le atacaron por su tremenda osadía (que a mí, me gustó).

 

Que buen tiempo hemos pasado juntos, no solamente de vida en el Ashram sino más tarde también en Nueva York, son detalles aunque sin ninguna importancia, llenos de significados para mí. Una amistad real, es como para el Brother One (Juancito o sea el Hermano Mejías).

 

Sepa que mi familia son éstos, no tengo a nadie sino, sin Madre, sin Padre, sin Hermano o Hermana, estoy muy solo en la vida, aunque con tantos discípulos. Claro que yo los quiero a todos, que son los ancianos que yo conozco personalmente o los nuevos que desconozco físicamente. Pero, no se puede prohibir, aunque sea un Maestre, el tener su inclinación hacia uno un poco más que a los demás, hay cosas que hacen un lazo más fuerte, amistad humana, cariño interno, difícil de desatarse y sin embargo no tengo este derecho... yo debo seguir con mi Misión, nuestra Misión...

 

En consecuencia, no creo que veré más en esta existencia al querido Gilett, ya que nuestra Tarea debe pasar por encima de nuestros deseos y creo que así está mejor. Tal vez otros elementos podrán venir a verme, pero es casi seguro que no serán los discípulos, los más cercanos como los Hermanos Gilett o Juancito Mejías.”

 


Carta del S. Maestre dirigida a la Rev. Gagpa Prof. Armantina Rivera de Gil, Madre del Santo Ashram de El Limón, fechada a 26º del Escorpión, Año XIV de la Nueva Era (19 de noviembre de 1962, a escasos 38 días antes de su Maha Samadhi). 


Nota del Moderador:

Esta carta fue entregada a la Hna. Rosa Ma. Austria, en forma de un  folletito acompañado de la fotografía adjunta por el VSA Alfonso Gil Colmenares en su última visita a la Cd. de Manzanillo, Colima, México, e indicó se entregará una copia a toda la hermandad Acuariana. Por ello se les hace llegar a todos Uds. con la Bendición del Venerable Maestro para este 1º de Mayo.


Sent: Wednesday, April 30, 2003 8:41 PM

Subject: [Lista del Maestre] La Gran Fraternidad Universal


 

La Gran Fraternidad Universal, por ser el Movimiento con finalidades de establecer una verdadera Hermandad como su nombre mismo lo da a realizar, no puede tener dogmas algunos, es decir, que cada miembro puede tener un concepto distinto y ser tolerante al punto de respetar la concepción de los demás adherentes. Así mismo los principios filosóficos podrán ser desde el materialista hasta el espiritualista pasando por el idealista, en fin, hombres de ciencia, artistas, pensadores, militares, etc... podrán encontrase sin ningún choque, en la manera de ver la vida. 

Fragmento extraído del CIRCULAR Nº I del Maestre Dr. Serge Raynaud de la Ferrière.   P A X


Sent: Wednesday, April 30, 2003 8:03 PM

Subject: [Lista del Maestre] Para los GURUS en su día

Mi abrazo y saludo fraterno a todos los GURUS, que
trabajan por el bienestar y desarrollo espiritual de
la humanidad, que DIOS les ilumine y les guíe siempre
en tan hermosa tarea.
PAX...
Ga. Carlos Santos Puig
 


Sent: Wednesday, April 30, 2003 2:41 PM

Subject: [Lista del Maestre] La Relación Transpersonal entre el Gurú y sus Chellahs


 

El MAESTRE

 

La Relación Transpersonal entre el Gurú y sus Chellahs.

Por el MAESTRE Dr. Serge Raynaud de la Ferrière.

 


“En fin, es sobre todo y primero que todo, que el trabajo de conservación del equilibrio puede ser emprendido sobre si mismo y aún desarrollado, al punto de hacer nacer nuevas facultades.

    

·         Difícil empresa a la cual los Gurúes de Oriente se han entregado.

·         Estos Iniciados prueban elevar a sus discípulos al nivel de verdaderos Hombres.

·         El Gurú (disipador de tinieblas) no puede tomar sobre si el destino de sus alumnos, pero ¡intenta hacerles ver los pasos inútiles sobre caminos de trocha!

·         El Chellah (discípulo) conserva su Karma (ley de causa a efecto, inherente a cada individuo), pero unificándose al Maestro, escapa en gran parte a las experiencias malsanas, lo que no quiere decir que el hecho de tener un Maestro, impida los tormentos; solo que no hay pérdida de tiempo en la búsqueda de la verdad.

·         Muchos han visto pérdida de la Libertad en el hecho de tomar un Maestro; por el contrario, es un refuerzo de Libertad.

·         Pero así, muchas cosas escapan al neófito.

·         Es por eso que, así como el Gurú no abandona jamás a sus chellahs, éstos muchas veces reniegan de su Maestro.

·         Sin recurrir a la simbólica negación de Pedro que por tres veces renegó de su Maestro, numerosos son los alumnos que se reclaman demasiado aprisa como discípulos de un Maestro, para aún más de prisa, abandonarlo.

·         Esto viene de falsas aspiraciones, precipitadamente idealizadas en un sentido profano.

·         En su misión para el desarrollo verdadero de los hombres, el Maestro no se interesa, en lo que lo concierne, a cuestiones de personalismo.

·         Su visión es universal.

·         El no se menciona como ejemplo, sino como Instructor.

·         No es a él a quien se necesita ver sino el camino que él muestra...

    

Es por esto que los Grandes Enviados que vienen en épocas regulares a instruir a la Humanidad tienen siempre su valor en los tiempos. El hecho de no ser contemporáneo de la época de su misión no impide en la nada la posibilidad de seguir el Ideal que han delineado.

 

Su personaje tanto como su vida, son cuestiones secundarias, y es, sobre todo, la enseñanza ofrecida la que debe servir de guía para encontrar la Verdadera Luz!

    

No se quiere ver suficientemente de un modo objetivo la existencia de los Grandes Instructores, y se les atribuye una vida casi sobrenatural!

    

El Avatar Krishna, El Buddha Gautama, el Cristo Jeshú y tantos otros Grandes Regentes de la historia humana, son casi mitos tan pronto como desaparecen de esta tierra y no se debe olvidar su condición humana y los obstáculos que han vencido.

    

En sus tiempos, como en los nuestros, si un ser manifiesta su valía por sus cualidades espirituales, es un personaje que la muchedumbre admira o condena, juzgando su físico, sus maneras, sus actos en la vida de cada día, su existencia personal y después de su desaparición todos estos hechos serán exagerados en un sentido o en otro, adorándolo o rechazándolo.”

 

Del Libro: Propósitos Psicológicos, Tomo lX: “Medicinas y Pseudo-medicinas”.


From: PETY MOSCOSO

Sent: Wednesday, April 30, 2003 3:32 PM

Subject: RE: [Lista del Maestre] Re: HERMANA SUSANA PACHECO: EL NUEVO CENTRO UNIVERSITARIO MAYA

 

Hna. Susana, PAX...

Desde el Kumbha Mela de Ecuador no sabia de ti.  Me agrado recibir copia de tu mensaje al Hno. Murguía, a quien conozco desde 1956, cuando asistí al III Congreso en México. La verdad es que no me acostumbro a que la correspondencia no sea privada. Por algo el V.M.M. no estuvo de acuerdo con la pagina Web del Consejo Supremo, ya que se prestaba a mucha manipulación de la información, por personas no autorizadas.

Acabo de regresar de Venezuela, donde 11 Hermanos de distintos países recibimos la Consagración para Gag-Pa.Tambien tres recibieron la de Getuls, una de ellas  de Argentina, y veintiún Gegnians.

El Honorable Consejo Supremo se esmero sobremanera y la Preparación fue a la vez intensa y maravillosa, enriquecida con las Enseñanzas que recibieron durante tantos anos cerca del Amado Diksha Guru, la cual esta floreciendo y multiplicándose en los Reverendos Hermanos que fungen con humildad y ejemplo de Servicio Impersonal, como la máxima autoridad Misional actualmente. Es refrescante tratar con Hermanos cuyo Egos ya han sido limados, purificados y moldeados por las benditas Manos del Venerable Maestro  y por las experiencias Misionales.

 

Se respira un ambiente de limpieza, Paz y Armonía en la Casa Sede. El Jardín , al lado del Templo es un rincón privilegiado donde las aguas cantarinas de la fuente enriquecen el ambiente y sirven de marco a las rosas gigantes que embellecen y adornan el Sagrado lugar. En la pared del fondo se conserva la silueta del Amado Diksha, que  el mismo dibujo, y los Domingos, después del Ceremonial, oficiado con tanto sentimiento y elevación, por el Reverendo Gazi, los asistentes depositan una rosa en los floreros, meditan un rato y al salir les espera una galletita o un yogurt. Hay mucho recogimiento, siendo que el Maestro se siente muy presente. La Reverenda Marcela esta encargada del mantenimiento del egregor magnético tanto del Santo Templo como del Jardín y el cuarto del Guía Espiritual.

Bueno, Hermana, ojalá tenga oportunidad de verte otra vez y compartir contigo.

PAX, Tu Hermana Pety M.


Sent: Wednesday, April 30, 2003 9:23 PM

Subject: [Lista del Maestre] Re: HERMANA SUSANA PACHECO y Pety

 

Querida Hermana Pety

Déjeme felicitarla por su "aumento de salario" como dicen los hermanos masones.

Solo como información: para enviar e-mails al Grupo del MAESTRE, Ud. puede enviarlos a TODO el Grupo (alguna enseñanza, alguna noticia, algún comentario a algún mensaje recibido, etc.) a la dirección de  Maestre@yahoogrupos.com.mx . PERO también puede seguir enviando e-mails personales a quien Ud. guste abriendo la página y haciendo clic sobre la dirección de correo de la persona a quien le gustaría enviar el mensaje, así la privacidad SIGUE siendo respetada en todos los sentidos.

 

La Hna. Susana verá su mensaje y ella elegirá si quiere que su respuesta sea enviada a todo el Grupo o le escribirá personalmente.

 

Lo que comenta de la página web es otra historia, inclusive hay una carta que se publicó en la misma página web de parte del CS dando sus razones para cancelar TODAS las páginas web oficiales, de la Institución hace ya como dos años de ello y hasta la fecha no se ha publicado otra web oficial de parte de todas las seccionales de la GFU Fundación Dr. de la Ferrière. Se está en espera de una nueva notificación al respecto lo cual sería saludable ya que... "Todo ojo le verá"... como dice la Biblia. Ahora con más experiencia al respecto de la ayuda que puede prestar esta nueva tecnología Acuariana tal vez pronto se tengan buenas noticias al respecto.

 

De todas maneras es muy bella la manera en que nos ha llevado de cerca a la experiencia de ser y estar en el Santo Templo Central de la Orden del Aquarius (en el aspecto esotérico-Iniciático de la GFU).

 

Reciba un cariñoso saludo de su hermano de siempre.

 

PAX...

 

Moderador

Arturo Alvarez Bravo


From: "Ceferino Gomez" <ceferinog@latinmail.com>

Sent: Wednesday, April 30, 2003 5:37 PM

 

Al Grupo MAESTRE:
 
    Dado el llamamiento del Moderador:

   

    P.D. Ojalá todos los miembros del Grupo pudiesen enviarnos comentarios, estudios y enseñanzas sobre esta temática durante esta semana: la relación Maestro-Discípulo, etc; envío la siguiente opinión, que es la parte final de: El mensaje del MAESTRE:
 
 
    V La Nueva Espiritualidad

    Al leer las obras del MAESTRE, uno bien puede preguntarse sobre la magnitud del cambio que EL propone.
 
Si bien EL explica que no trae precisamente una enseñanza personal, a través de sus escritos es posible distinguir las líneas generales de lo que podríamos llamar: El pensamiento del Dr. S. R. de la Ferrière.
 
Por ejemplo, en su libro Yug, Yoga, Yoghismo; encontramos expresiones como: "Confieso haber lanzado un movimiento de un nuevo pensamiento a través del mundo, pero no deseo de ninguna manera que este movimiento proclame al personaje más que a su Mensaje."
 
Y en el mismo libro leemos: "Yo no acepto enteramente, como la yoga lo plantea, la teoría de suprimir las sensaciones (probablemente a causa de mi nacimiento en el Occidente)."
 
Incluso llega EL MAESTRE a hacer una afirmación tan categórica como la siguiente: "Me agradaría hacer tabla rasa de todas las con-cepciones, máxime de las tradicionales, si no fuera necesario recurrir a la enseñanza del pasado para comprender mejor el esclareci-miento que vengo a ofrecer (...)."
 
Estas y otras citas de las obras del MAESTRE nos permiten entrever un cambio de magnitud gigantesca en la búsqueda espiritual.
 
Mas de uno se sentirá inclinado a afirmar que EL MAESTRE trae una nueva espiritualidad, un nuevo camino que permite al hombre de la Era de Acuario, de este Satya -Yuga, llegar hasta las verdades eternales de la Tradición Iniciática.
 
Incluso podríamos pensar que este nuevo camino, esta nueva espiritualidad que parece destilar con perfiles nítidos en los escritos del MAESTRE, marca la ubicación particularísima del Dr. de la Ferrière con respecto a los especialistas en el Tradicionalismo.
 
En efecto, grandes sabios como René Guénon, Ananda Coomaraswami, Frithjof Schuon; considerados por muchos como los más altos exponentes de la Sabiduría Tradicional en el Siglo XX; han cumplido con su rol de esclarecimiento de las doctrinas tradicionales al mundo occidental, enfocando, cada uno de ellos con sus matices personales, dichas doctrinas en su pureza tradicional, como han sido descritas durante milenios.
 
EL MAESTRE, sin embargo, va mucho más allá, pues EL trae lo que se presenta como un nuevo camino hacia la Verdad Eterna, tomando la responsabilidad de erigirse en reformador del Saber Tradicional.
 
No sería fácil encontrar otro autor que en el Siglo XX, o en el presente, haya asumido tamaña tarea.
 
Más allá de nuestro acuerdo o desacuerdo con la nueva espiritualidad propuesta por EL MAESTRE, no podemos dejar de reconocer la magnitud que tal nueva espiritualidad representa para toda la Humanidad.
 
PAX...
 
Ceferino

 

Nota del Moderador para el Hno. Ceferino: Ud. puede enviar directamente estos bellos mensajes de análisis de la Obra del MAESTRE dirigiéndolos a maestre@yahoogrupos.com.mx , le invitamos a los continúe realizando. Gracias. PAX...
 


----- Original Message -----

Sent: Tuesday, April 29, 2003 5:25 PM

Subject: Fw: Humor: A propósito de las Cadenas de Correo

 


Sent: Wednesday, April 30, 2003 11:26 PM

Subject: Sobre la devoción

 

¿Que opinión tenía el Sublime Maestre sobre la conducta devocional explícita, aparatosa, estridente, por parte del discípulo hacia su Maestro?

 

Podemos reflexionar, meditar y extraer magníficas conclusiones leyendo la respuesta que dio a un grupo de miembros de la Gran Fraternidad Universal, cuando le inquirieron sobre ciertas prácticas devocionales (resaltado mío):

 

PREGUNTA: "... no es fanatismo besarle los pies... porque un Gurú merece eso y más. Eso tiene que cumplirse para que tenga principio de Nueva Era."

 

CONTESTACION DEL SUBLIME MAESTRE: "Es claro que un Gurú merece eso, aunque me parece que personalmente, yo EL MAESTRE he siempre tratado de prohibirlo, y un discípulo (aunque tiene el grado de Gurú) debería no permitirlo tampoco, cuando no lo hizo él mismo a su Maestre. De todos modos eso no marcará la Nueva Era, ya que en la India es costumbre desde milenios y personalmente yo Sat-Gurú no quería esa marca de devoción, aunque eso, pasó en un país donde se practica para cualquier Sadhú y más para un Mahatma."

 

(Sus Circulares, Tomo I, Circular N° 4, Contestaciones Generales..., párr. 25 y 26)


Sent: Saturday, April 26, 2003 6:58 PM
Subject: De la M del S: Sobre la Bhakti

Devoción  por  el  Gurú
Por el Mahatma Chandra Bala. Septiembre de 1952

 


 

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Revisado: Tuesday, 02 de September de 2003 .