II. SU MISIÓN AL RETORNO

DE LOS HIMALAYAS A EUROPA 

"Mi presencia en un lugar no es para placer mío sino que me quedo

donde tengo que quedarme por razón misional.

Soy libre sin  embargo, esclavo de la Misión;

hay que servir a la Causa y yo mismo no puedo  faltar.13

El Maestre.

Desde 1950 antes de su Santo Peregrinaje al Sagrada Monte Kailas en Tibet, la cumbre espiritual del mundo, el Sublime MAESTRE ya había renunciado al ambiente de atención directa de sus discípulos, y más tarde había renunciado a sus vestiduras blancas, es decir, a todo aquello que contribuiría al reconocimiento de su arquetípica individualidad crística, dentro de su ambiente inmediato, negándose a si mismo en esa forma. A su retorno a Europa, entró a vivir diluido entre la multitud, sin sus atributos de Nazareno (barba y cabellos largos en medio de un ambiente que desconocía su Misión mundial y Nazarena.

Aún en ocasión de unas estampillas con su efigie de Gran Nazareno, la edad de 33 años (en 1949), y las cuales fueron impresas en Los Ángeles California, en 1962, si bien El estuvo de acuerdo con esa divulgación, pidió embargo, que no se usaran en los sobres que se dirigieran a la casa de la Avenue d'Anvers donde El moraba: 14

"Antes de ir más lejos con esta carta, déjeme pedir de no usar sobre correspondencias que me son dirigidas, las estampillas con mi propia foto, lo da mala impresión aquí al recibir tal sobre con mi retrato personal. Esta estampilla es seguramente una buena propaganda llamativa para usar entre discípulos y por miembros de la G . F - U - a los simpatizantes, pero no para usarlas cu se escribe al Maestre y que se vea al mismo tiempo como si yo quisiera ¡una auto-propaganda donde yo vivo. ¿Me comprende? La gente aquí ve eso algo de muy mala psicología; hasta el "postman" (encargado de llevarme mí correo) mira con ojos raros tal publicidad hacia mi persona, especialmente por izo vivo yo aquí como un Maestre, sino sin marcas exteriores, sólo como un "escritor y hombre de ciencia”.

Recojo un párrafo que  envió a  la Hermana Armantina Rivera de Gil Colmenares.15

"Muy raro, en efecto, su sueño... pero mucho más su “visión” exactamente del Maestre actual en vestido profano con corbata y traje civil de hombre corrien­te - (Estado indispensable para desarrollar el período de Misión actual como BHAUTIKA YOGHI asimilado al estado de escritor, hombre de ciencia, etc.)".

Para el estudio de la Misión de BHAUTIKA-YOGHI y el estado de VYUTTHANA, que El vivía entonces, asistiendo a congresos y eventos científicos, ges­tiones en la UNESCO, investigando temas para sus obras, estableciendo contactos con hombres de ciencia y dirigentes de organizaciones, recomiendo las páginas 309, 519, 535, 539, 558 y otras páginas más de la obra fundamental "Yug, Yoga, Yoghismo; Una Matesis de Psicología". También sobre su estado Crístico de Nirmanakaya y Bodhisattva se puede recurrir al Mensaje II, los Misterios Revelados, del libro de Los Grandes Mensajes, página 177, edición de Bogotá.

Las 61 Circulares fueron escritas por El cuando se encontraba en Niza, en los Alpes Marítimos, después de su Peregrinaje por los 5 Continentes. En este pe­ríodo, El pudo haber regresado en cualquier momento a América (o aún a Aus­tralia) donde numerosos discípulos deseábamos atenderlo y donde podríamos ha­ber obtenido para El, magnífica hospitalidad en algún alojamiento citadino, o en alguna finca campestre donde tuviera las comodidades elementales, o más aún, los servicios que El hubiera considerado necesarios.

En casi todas las capitales de América, desde New York hasta Santiago de Chile, desde San Juan de Puerto Rico a Bogotá, Colombia, sus discípulos y segui­dores anhelaban su presencia. Todos me preguntaban alguna vez: ¿Volverá el SUBLIME MAESTRE a América?

Sin embargo, El durante su retorno de los Himalayas a Europa, a pesar de sus innumerables títulos académicos y de honor 17, y su ascendencia noble, prefirió permanecer donde nadie lo reconociera ni atendiera como MAESTRE, ni aceptó que ninguno de sus discípulos viajara a acompañarle. Recuerdo haber visto la comunicación en que el hoy V. SAT ARHAT Juan Víctor Mejías se ofreció a acompañarlo y por mi parte también me ofrecí a hacerlo.

Enumero ahora la tarea que El, con Su Suma Autoridad, emprendió en esa vasta etapa:

a)      Las labores y decisiones definitivas para determinar y establecer la estructura y prospectiva de vanguardia de la Gran Fraternidad Universal a través de sus 61 Circulares, de su multitud de cartas individuales y de su enseñanza Iluminadora y legislativa;

b)      La supervisión de la edición en castellano, realizada en Bogotá de "Los Grandes Mensajes", "Yug, Yoga, Yoghismo (Una Matesis de Psicología)", "El Libro Negro de la Francmasonería", "El Mensaje de Navidad" y el "Libro Blanco" (este último recopilación de otros autores, editado en México)

c)      Escribir y editar los 36 propósitos Psicológicos, que con más de 1200 fuentes y referencias académicas, mencionando y comentando autores antiguo' modernos;

d)      Completar sus 99 obras escritas (inclusive, "Cultura Física y Judo sus Instrucciones y Enseñanzas, en las cuales vertió su obra como SAT GUI KALKI-AVATAR. Iluminador de los Senderos de la Nueva Era del Aquarius; también su obra como científico: estableciendo posibilidades de investigación científica y de interacción en las ciencias para llegar a las ciencias-síntesis con la Cosmobiología enfocándola como ciencia de las ciencias y fundamentar normas de vida y de aplicación para penetrar las leyes de un sabio existir al vicio de la salud física, mental y espiritual del hombre, de sus relaciones y de reeducación; implantando la unión de las Ciencias Oficiales con las Ciencias Esotéricas al servicio tanto de la investigación cósmica como de las posibilidades ternas del ser humano; penetrando las fuentes del reconocimiento divino y de evolución de la conciencia, que llevan al hombre a la práctica de la Fraternidad  y de la Comprensión Universal;

e)      Mantener su correspondencia personal en cantidad abrumadora los 5 Continentes, y

f)        Establecer y proyectar para el futuro, contactos científicos y sociales en Europa, tanto para preparar representaciones de la G. F. U. como para promover actividades y ponencias de la Federation Internationale des Societes Scientifiques que El fundó para reunir las diferentes ramas de la Ciencia a fin de constituir La Central Científica.

Todo este trabajo presentó una labor gigantesca durante esos anos permanencia en Europa. Algunos d8tos sobre el trabajo que El desarrollaba demos entresacarlos de su correspondencia enviada a diferentes países y de cartas venidas de sus manos que él me hizo llegar durante siete anos.

"Voy a quedarme en Francia”18 con el proyecto de organizar las publicaciones, los escritos son ahora lo más importante « dedicarme; los Discípulos necesitan escritos y lecciones del Maestre mismo. Aunque debo todavía viajar un poco, encontraré regularmente en el sector de Nice para supervisar los libros; todavía no tenemos una imprenta propia, pero vamos mensualmente a enviar ejemplo de mis libretos "Propósitos Psicológicos" en cada país, y poco a poco trata recolectar fondos para un día administrar una Casa Editorial de la G - F - U."

"He enviado a cada Consejo (Guatemala, Honduras, México, etc.) una carta diciendo mis intenciones de relaciones mas estrechas y por consecuencia, mis mensajes, por los cuales cada Centro tiene que enviar adhesiones numerosas. Estas publicaciones (40 páginas más o menos), deben ser no solamente para los miembros de la Orden, sino para vender al público en general, a fin de sembrar bases iniciáticas de todas partes. Serán periódicos filosóficos con alimentación esotérica embargo, cada uno tiene derecho a la enseñanza del Maestre".

"No puedo yo mismo ver lodos estos detalles, tengo bastante trabajo escribir cartas, mensajes y otros  libros y todavía hacer algunas visitas aquí y allá, sin olvidar que sin embargo tengo un trabajo esotérico sobre otros planos, y que nadie supone la fuerza y la vitalidad que es necesaria. Un Maestre tiene que cum­plir con asuntos no visibles, pero que existen y son indispensables al género Humano"

"Cada uno sigue su misión, que a su grado corresponde, y mis votos los mejores van a todos los hermanos para que tengan la Realización que les toca..”

Veamos ahora su carta al hermano Gegnián Leonidas Lake, de Costa Rica, a 17o del Toro, X Año del Aquarius (8 de mayo de 1957):

"Nunca un Maestre deja a sus Discípulos solos; es únicamente que muchas veces los adeptos o alumnos no están preparados para sentir y realizar la presen­cia del Maestre a su lado. Claro que cada uno quiere algunas realizaciones, o sean pruebas... Recuerde también los que pedían un 'signo' al Maestre Jhesú, y que él contestó que un 'signo' no serio dado".

"No es con dar una prueba o haciendo milagros    que el mundo puede re­novarse. En verdad, los que sufren no piensan en los demás y lo único será cu­rarlos, porque cada uno ve su propio problema (lo que es muy natural de todos modos), pero el Iniciado tiene una Misión mucho más grande que ser reconocido por sus poderes; él tiene que reeducar al mundo y preparar una Nueva Humanidad. Personalmente he curado una muchedumbre ¿y qué queda de eso? De todas los enfermos a los cuales he dado la sal'¿d, muy pocos se han dado en la Misión; para ellos el hecho de verme fue únicamente visitarme para recibir la imposición de manos y recibir así una nueva salud. Cuántos no hay que han venido a la Misión para tomar mi fotografía o adorarme a distancia, únicamente para tratar de recibir los efluvios magnéticos capaces de curarlos".

"Soy siempre con todos en coda momento19 porque vivo únicamente para eso en el plano elevado, a fin de realizar esta unión de las almas en las esferas superiores. Aquí en la vida terrenal parece muchas veces que somos destacados, y sin embargo, no se puede negar le unidad de las cosas, pero hay que expli­carse con palabras y ya entonces el Todo es desnaturalizado".

"Si algunas personas vienen a asistirme en la Misión, es para ellas indirec­tamente, nunca para hacer algo que yo no podría hacer. Personalmente no tengo necesidad ni obligación de obtener algo. Todo podría yo mismo sin nadie y sin otro. Sin embargo, dedicado a la Gran Obra, yo  debo actuar para los demás y así mismo los que vienen (pensando ayudarme) únicamente se ayudan a sí mis­mos y asisten a los demás de la Hermandad Humana".

"La experiencia del Santuario, es cuando trato de manifestarme más en particular sobre el lugar. Siempre soy unido con todos (no es mi 'yo' personal del ser físico) es mi individualidad unida en Consciencia Universal. Puedo que­dar así unido siempre en cada momento, pero hay veces que mi “yo” personal se manifiesta más, porque estoy pensando más particularmente en una persona. o en un lugar; con la concentración es una especie de desdoblamiento consciente que hago, para ayudar a mis discípulos, o a los que por sí mismos buscan también mi manifestación que puede ser de distintas maneras o en varios planos".

"Soy laborando muy duro con la UNESCO, a fin de ver cómo pueden las 2 organizaciones cooperar, v sobre qué terreno la G - F. U - puede colaborar con lo UNESCO, en vista de una Obra Mundial con los fines perseguidos, pero sobre materia positiva de dispensarios, escuelas, bibliotecas, terrenos para deportes, ayuda a los niños, asilos para ancianos o enfermos, roperos, talleres artísticos, etc..."

Recurro ahora a un párrafo de su carta a 30o de los Peces, Año IX del Aquarius (20 de marzo de 1957), dirigida a la hermana Olga de Allende, de San­tiago de Chile, que le escribió preguntándole acerca del IV Congreso Internacional de la Gran Fraternidad Universal, que estaba para celebrarse en Caracas:

'No sé todavía quienes asistirán personalmente al Congreso, pero yo mismo no seré físicamente presente, por tener mi Misión que cumplir en Europa, actualmente. Uno no puede hacer lo que le gusta sino lo que interesa a la Misión, y siempre soy dedicado a nuestra. Causa y no a mus aspiraciones personales..."

Después, en una carta sin fecha que me dirigió para darme instrucciones sobre su literatura, tocó temas de su regreso a Europa en los que se encuentra como siempre una compaginación profunda entre su vida y su obra:

"A mi modo de ver yo no quería dar a conocer el personaje en esta serie de libretos (Propósitos Psicológicos), que pensaba que tendrían éxito entre los 'intelectuales', y por lo tanto, una fase mística podría disgustar a los lectores de tipo más material. Más lejos, en el curso de esta serie, he incluido ilustraciones donde aparece el autor, pero en años pasados, y especialmente en el aspecto oriental, o sea que podría ser un hombre 'corriente', humanamente hablando, según una terminología materialista, un autor como somos acostumbrados a ver. O sea, un francés, un científico, etc -- ., pero que cambió su aspecto únicamente durante su estadía en la India (o en América) pero que si no, sería un personaje como somos acostumbrados a ver en la calle" -

"A hora, si realmente creen conveniente Lente vosotros poner la loto del autor, tal vez sería mejor ilustrar con la foto que aparece en segundo lugar, impresa en papel satinado, en el libro YUG, la de sannyasín con la guerrúa".

"Pero tal vez, lo que sería todavía más adecuado sería una  ilustración del Maestre a su regreso a Europa, y tengo aquí dos fotos muy sugestivas del primer encuentro con mi padre. Estas fotos fueron tomadas por la prensa, donde una pasó publicada con un interviene - Son fotos exclusivas sacadas en la estación de Nice, cuando tuve el primer abrazo del Maestre con su padre, en frente de una muche­dumbre llegada para ver al hijo querido, regresar a su patria. Foto un poco sen­timental, ya que mi Padre está llorando al reverme, después de haber perdido toda esperanza de ver a' su hijo regresar del Tibet..."

"Haga como bien piense lo mejor, Hermano.

"No hay que20 juzgar sobre mis Propósitos Psicológicos, ya que esto fue hecho por yo mismo personalmente con medios muy pequeños por ser siempre en dificultades económicas y sin ayuda de nadie; esta publicación la hizo el Maestre solo, sin recurso de nada y de nadie, y bien comprenderá que no corresponde a mis deseos y menos todavía a la manera de las publicaciones de aquí, que son mucho más cuidadosas".

"Lo único que me interesaría en el porvenir es especialmente presentar más libros que libretos- ¿Me comprende?".

Conservo con especial esmero su carta manuscrita que me dirigió a 4' del Cordero Año XI del Aquarius (marzo 5 de 1958), la cual revela su enorme acti­vidad en favor del género humano, que siempre le caracterizó como el Arquetipo de una Era de Sabiduría activa.

Dice el manuscrito:

"Me disculpe por escribir a mano, además muy de prisa. Es muy tarde (más de media noche) y no puedo hacer ruido para los vecinos. He trabajado hasta ahora, porque quería enviarle algunas ilustraciones más para el libro 'Yoga'. Aquí los dibujos y lotos de las ilustraciones: N⁹ 10.17-18-20-26-27 y 28; son cua­dros de textos, que pueden ser compuestos con caracteres de imprenta. Las demás fotos y dibujos debe ya tenerlos."

"Hoy tiene entonces hasta la figura N' 30. Confirmación del recibo, por favor  mañana o después enviaré otras.

"Tengo todavía cerca de 30 cartas (29 exactamente) que contestar."

"Buenas noches - Shanti..."

            En medio de tan grande actividad y de las encrucijadas económicas pro­pias de Europa, que se describen en páginas posteriores, El tuvo el propósito de escribir su libro titulado EL MAESTRE, como lo anunció en la Circular XXVIII. Por la importancia de la futura exégesis de El, consideré interesante transcribir ofi­cialmente algunos de sus párrafos e Instrucciones sobre este asunto, pues meses más tarde de haberla anunciado, aplazó escribir su obra "EL MAESTRE" como lo dice en su Circular N' XXXV: 21

- Como la mayoría de los miembros de la G - E - U - no tienen todavía estudiados todos los libros del MAESTRE (98 obras) y como por otra parte varios centros no han pagado la literatura (Propósitos Psicológicos), creo que antes de escribir otros libros para vosotros (EL MAESTRE y Base de una enseñanza eso­térica), yo puedo dedicarme durante unos meses a la buena administración de la Federación de las Sociedades Científicas y organizar la edición de la revista Síntesis - .

En su lugar escribió dos años mas tarde el libro "Cultura Física y Judo", al que le dio el número 99, y siguió aplazando escribir su obra EL MAESTRE 22:

-He cortado así, casi con todos durante estos días (15 días al menos); tanto el Gurú Ferriz, como el Sat-Arhat Gil y el Consejo Supremo peticionan con urgencia para mis contestaciones, y tengo que disculparme ante todos vosotros, pero he tenido que hacer esta obrecita muy rápidamente y así mismo he dejado la composición de mi otra Obra ("El Maestre" - de los Andes a los Himalayas) que será el l00avo. Libro. (Este libreto 'Gimnasia y fado' será así el 99avo.)".

En breve tiempo, 10 días después, me escribe a punto de concluir esta obra, para anunciarme el envío de este material inédito; (En su carta a 29º de los Peces, Año XIV del Aquarius, 20 de marzo de 1962):

            “...Enseguida tendré todo el material listo (con ilustraciones que estoy preparando) fotos y dibujos; lo enviaré para que Ud. haga una INTRODUCCIÓN general al comienzo de la Obra. Podrá ayudarse con las obras que Ud. me men­ciona así que no es necesario enviarme estos libros, de los cuales me habla en su última (del 26' peces) sino que Ud. mismo tomará referencias y extractos para apoyarse en la mención que crea Ud. conveniente sacar de estos autores espe­cializados.

"En consecuencia mi otro libro que había iniciado, 'El Maestre' (De los An­des  a los Himalayas) será el '100' y tardará todavía algunos  meses, ya que es una obra un poco más importante. Además con una muchedumbre de corres­pondencia actualmente, me es difícil escribir otra cosa que contestaciones a cartas que llegan con impresionante crecimiento ... Tengo ahora: mi Circular también que componer

Y mes y medio después anuncia la que fue su última obra en su Circu­lar N⁹ 55.23

... Acabo de terminar mi 99avo, escrito bajo el título 'Cultura Física y Judo', y espero que rápidamente se podrá llevar al público este libreto en una edición castellana y otra en inglés...”

Después ya no se sabe que haya tenido tiempo de hacer su libro titulado EL MAESTRE, pues que yo sepa no lo volvió a mencionar, por lo cual he creído conveniente comenzar a escribir ese tema sagrado para mí, en una serie de libros titulados EL MAESTRE, de los cuales considero que sería muy conveniente que la parte denominada "De los Andes a los Himalayas”, la escriba el V. SAT ARHAT Juan Víctor Mejías, quien es el Discípulo que más tiempo tuvo el privilegio de acompañarlo, en casi todo su Santo Peregrinaje por los 5 Continentes. Por mi parte, me baso para escribir EL MAESTRE en el contenido definitivo de su carta que me envió a 28' del Toro, Año XV de la Nueva Era, 19 de mayo de 1962:

“...Creo las sugerencias suyas muy buenos, escribir algunos artículos de fondo firmando con los nombre, donde poco a poco se esté hablando del Dr. R. de la Ferrière, para a menudo presentar al Maestre al gran público y dar a co­nocer su obra, ya que personalmente me es difícil hablar de yo mismo y es claro que algunas cosas yo no pueblo explicar y que Ud. hace muy bien. Así mismo al lado de las traducciones, ediciones, en el campo de las publicaciones, su acción como escritor de artículos para la prensa y más tarde tal vez autor de libros tam­bién, será muy conveniente para impulsar el reconocimiento del Maestre en e¹ mundo. Gracias. Sugestión y proyecto muy bueno, y le agradezco y felicito por tan buena aspiración."

"En lo que dice Ud., es sobre las columnas que se levanta el Templo. E-Verdad. El Maestre es el techo del Templo (el Frontispicio, el Triángulo de Entrada) y las columnas sus discípulos con los cuatro principales actuales que son los puntos cardinales, las columnas de primeras bases indispensables, SABER (Ferriz) QUERER (A. Gil) OSAR (Estrada) CALLAR (Mejías)..."

Volvamos al tema de su gran actividad, que no le impedía realizar sus vía por Europa periódicamente, que abarcaron Copenhague, Suiza, Alemania, Escandinavia, Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Liechtenstein Italia, y en su carta 24 rígida al SAT ARHAT Alfonso Gil y al entonces GELONG David Ferriz O. había escrito tres meses antes acerca de la preparación que hacía en Europa ira un futuro

“.... En Europa hay costumbre de vacaciones en ciertos tiempos y si no voy en tal momento o me dilato para iniciar mi viaje, es una pérdida, y ni se puede encontrar a, las personas. Estoy escribiendo para las entrevistas en cada tais y especialmente en Escandinavia (donde no se puede llegar muy tarde, ya que desde julio, es ya tarde climáticamente': en el norte del país en particular hay siempre gran frío, y nieva muy pronto.)"

“Trataré de escribir desde mi jira. pero no tengo ninguna dirección fija en este viaje, ya que todavía no conozco mi itinerario exacto por deber viajar, según lo que se presente mejor para las ediciones y entrevistas, con casas edito­riales, distribuidoras, imprentas para la revista, centros que organizar en Suiza, Alemania, Escandinavia, etc. Soy en viaje, tanto para organizar centros para la G - E - U., como para entrevistarme con personalidades para la F.I.S.S. Compren­derán vosotros que no soy ayudado por nadie y que tengo que mantener un cierto prestigio de hombre de ciencia (para los de la FISS), de autor de renom­bre (para los editores), de Regente de la Institución Cultural Mundial (para los de la GFU). Es presentándose de buena manera que se podrá lograr algo de los europeos, más tarde. Tengo algunas esperanzas para que en el futuro podamos lograr algo de ventaja con elementos de buena cualidad en varios países de Europa, pero es indispensable visitarlos y verlos directamente."

“Espero que vosotros comprenderán la utilidad e imprescindible convenien­cia de tal viaje que yo hago para tratar de organizar algo firme en las distintas comarcas, donde hay ya núcleos, pero que se van a perder si no hay algo que dar a ellos, y es la razón de ni¿ viaje para estos elementos independientes, quienes están listos para hacer más, si yo vengo a visitarlos y orientarlas. ...”

También se daba tiempo para descender a los niveles infantiles y a las aficiones más comunes para agradar a unos niños y a otros amigos con pequeños regalitos de los que estaban a su alcance, a lo cual se refiere en una carta que me envió 25

“...Le pido conservar y re-enviarme las estampillas francesas que van sobre la correspondencia que yo le envío. Solamente cuando sean de gran valor, como las estampillas de 500 francos o más, son para darlas a coleccionistas. Tengo algunos amigos a quienes les regalo también de las estampillas de mis cartas de los tantos sectores. Es un placer que yo puede hacer a muchos aquí, AUM TAT SAT...”

Y toda aquella dimensión de vida no le impedía entrar a colaborar como magnifico pintor en los dibujos indispensables para sus Obras, llenos de simbolismo esotérico, hechos con el sentido del Arte en la Nueva Era y siempre rápidamente.­

Veamos el texto de su carta que me dirigió26 cuando estábamos publicando en Bogotá, Los Grandes Mensajes:

"Claro que con el dibujo para la carátula, trato de llamar la atención a que podrá dar lugar el libro colocado en los escaparates. Debemos tratar de ser más y más cerca del público cada vez, y estoy dando la primera importancia a  libros actualmente, y es la razón que le agradezco tanto esta preciosa colabo­ración a mis Obras. Trataremos de hacer todavía mejor con el libro de Yoga que seguramente gustará a la multitud a mi modo de ver."

"Será todo para hoy porque tengo demasiado que terminar ahora "

"Hasta pronto para la documentación, ilustración, lotos, etc., para el libro Yoga. A todos mi saludo acuariano y buen Año Nuevo del Ciclo XI de la ronda Zodiacal de la Nueva Era.

DARSHAN...”

Con este su saludo de año nuevo se pueden sellar los breves, pero inapre­ciables datos biográficos de este capítulo de alta renunciación y por lo tanto de negación de sí mismo del Sublime MAESTRE, para que entremos a presenciar otro ángulo (cuántos mas!) de su heroica existencia.

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Revisado: Saturday, 02 de August de 2003 .