Introducción a Sus Circulares 5

Fue en 1950 cuando El, en una pequeña cueva de los Himalayas, realizó la primera experiencia del Samadhi.

El habla de su propio Samadhi en su carta dirigida al Hermano León Sánchez Molano de Bogotá 43

"Contesto en seguida a su carta recibida hoy. Sin querer especialmente dar valor a mis actos, le diré, y tal vez ignoraba eso Ud., que durante mi estada en el Tibet había pensado experimentar el 'Samadhi', pero hay dos clases de tipo, es decir, una etapa con tiempo (un Samadhi limitado) y una etapa final (Samadhi ilimitado)."

"Por este último se trabaja sobre el sistema de 'La ya Yoga' (vía de la desintegración total de la materia), pero solamente después de haber probado las posibilidades de tal Gran Transposición. Al fin de mi primera experiencia del Samadhi (dos meses enmarado en ayuno completo) yo declaré querer la experiencia final y tratar la reintegración completa 44. Sin embargo, los Maestros de la Asamblea Superior de los Sabios, en el Tibet, me manifestaron su decepción, ya que de nacimiento occidental, capaz de actividades dinámicas, intelectual de formación, yo podría dar más efecto con un regreso en el mundo, a fin de continuar a dar mi Mensaje, y esa fue la razón de mi regreso del Oriente para Occidente. No es que nadie me obligó a hacer así, sino que me aconsejaron, me dieron a pensar y meditar, sobre el hecho de saber si yo podría encontrar la beatitud final y saber, al mismo tiempo, que tantos humanos buscando la Luz están esperando Guías e Instructores. De aquí mi dicho- 'Yo me siento responsable por la falta de comprensión de los hombres...”

"El Savikalpa es un período que se ha decidido antes de proceder a la experiencia samádhica con el fin de no perder, en cierto ¡nodo, la completa individualidad, pero teniendo la posibilidad, sin embargo, de fundirse en la Conciencia Universal. El Yoghi recobra enseguida su carácter individual al retornar del estado de éxtasis, como se ha calificado frecuentemente, aunque yo mismo no apruebo la palabra, pues propiamente no es cuestión de éxtasis que corresponde simplemente a una evasión de la consciencia del anterior estado, sino más bien se trata de un estado alcanzado conscientemente por medio de una operación psíquica y no simplemente mental, Yo establezco una enorme diferencia entre un médium que alcanza un piano terrestre, así sea el más elevado, y un Yoghi que suscita la Unión con el UNO"45

"Se debe realizar que existen dos formas de Samadhi, es decir, una que permite su experimentación y la otra que implica realizarlo sin posibilidad de escapar después a la integración, a la Identificación. El Sabikalpa Samadhi y el Nirvikalpa Samadhi. Ya sabemos que el término Kalpa significa “tiempo” pero también dicho término quiere decir AEón lo cual viene a ser más importante, pues el AEón tiene un alcance capital en Qabhalah y la Biblia lo menciona a me-nudo: es precisamente un estado especial en un mundo angélico 46."

"La toma de aire por el plexo solar, por ejemplo, con concentración en el chakra Anahata, unido a una meditación sobre las atribuciones del plexo cardíaco, puede conducir poco a poco a la Luz en la cuestión de la transmutación de la energía llamada sexual. Todo un método queda entonces a considerar y ¿cuál es la filosofía o religión que está en posibilidades de ofrecer una Ciencia tan precisa y tan preciosa como el Sistema Yoga? A oto a todas las disciplinas, el Yoghi alcanzará el estadio del Samyana (Síntesis de los 3 estadios finales en la Yoga en el cual suspenderá los sentidos durante 10 minutos, 48 segundos); después efectuará la retención de la respiración en el Dharana (2~ minutos, 36 segundos) y finalmente el Dhyana (43 minutos, 12 segundos) el cual lo conducirá al Samadhi al cabo de una hora 26 minutos y 24 segundos" 47

El Sublime MAESTRE regresó a Europa después de esa experiencia. Nunca se quejó ante nosotros de ninguna enfermedad o dolencia ni nos lo hizo saber. Pero el MESHIAH, el AVATAR, el SIDHA, el PERFECTO YOGHI, se sirve de alguna circunstancia física, adquirida o hereditaria, para abordar el gran estado samádhico,

“El pensamiento es el maestro de las sentidos y el movimiento respiratorio es el maestro del pensamiento; es por medio de la respiración que se efectúa la absorción y la disolución (Layo) indispensable para la Liberación (Moksha) 48 N¡SPATTí-AV ASTHA (consumación final) es el último período cuando al fin el Yoghi goza del agua espiritual, del néctar de la inmortalidad, contempla la consciencia cósmica. El puede entonces elegir el estado de samadhi con retorno a la vida física o el samadhi con completa liberación de esta vida material y can la existencia en otras pianos superiores” .49

El entonces Honorable SAT CHELLÁH Juan Víctor Mejías, en su carta mencionada anteriormente señala lo siguiente

"El retiro físico del SUBLIME MAESTRE hacia los planos superiores me ha proporcionado variados experiencias que robustecen la estabilidad de mi más la esperanza

Es ya conocido por la Hermandad el concepto del MAHA SAMADHI, y podemos esperar una mejor oportunidad para ahondarlo más. Por ahora, mi atención se dirige, en parte₇ hacia lo que la ciencia nos presenta y hacia aquello que n nosotros sobrevive, así que be de referirme a los diagnósticos que los médicos aplicaron al SUBLIME MAESTRE. Tales diagnósticos me tranquilizaron, al comenzar mis investigaciones, pero ahora atraen de nuevo mi atención.

A mi regreso a Caracas, y en base al diagnóstico dictaminado por los médicos que asistieron en sus últimos momentos al SUBLIME MAESTRE, me di a la tarea de consultar textos y especialistas, que pudieran orientarme sobre la materia.

Es una enfermedad en la que el cuerpo ha perdido la capacidad para transformar debidamente ciertos alimentos; es, por tanto, una enfermedad de la nutrición, o más bien del metabolismo; también puede considerarse una enfermedad carencial. En la diabetes, el cuerpo no quema los almidones, azúcares y otros carbohidratos, debido a la falta o disminución de un elemento esencial: la insulina, una de las hormonas que se originan del páncreas. La alteración metabólica de los carbohidratos trae como consecuencia el desequilibrio del metabolismo de otras substancias. Sir B.W. Richardson escribe en "Discurses": "Hay casos en que la diabetes proviene de un violento esfuerzo mental y es prototipo de las enfermedades físicas de origen mental (o exceso de trabajo mental)

Pero debo presentar el siguiente punto de referencia: en una de esas oportunidades en que conversaba con Madame Cuchietti, me platicaba que el Maestre permanecía todo el tiempo en la casa y que ella, antes de salir para su oficina, le decía que en la nevera quedaban algunas frutas y alimentos lácteos, pero El seguía encerrado en su cuarto y no se oía más que el teclado de su máquina de escribir y sólo en ocasiones especiales guardaba un gran silencio. Esto y cien cartas a la semana daban la razón al médico para su diagnóstico. Pero a la verdad, ellos no lograron dar con la enfermedad que aquejaba al Sublime MAESTRE de eso no podemos dudar, pues un YOGHI, un AVATAR, busca una razón física cualquiera para entrar en su gran Estado; el MAHA SAMADHI, la única Experiencia verdadera".

Podemos conocer mayores detalles volviendo a tomar algunos párrafos de la carta del H. SAT CHELLAH Mejías, antes mencionado. Ahí refiere algunos detalles de su viaje a Niza

"El primer punto en el programa fue el de pasar a Bruselas para visitar a la señora Cullu, tía del SUBLIME MAESTRE y quien por ser un familiar di-recto de El nos podría dar un informe más claro sobre el particular. Esta señora me fue presentada por el Sublime MAESTRE en 1949, cuando El inició el Santo Peregrinaje a través de los 5 Continentes.

La señora tía, en una forma amable, nos suministró todos los datos que ella poseía, pues El tenía ya dos (2) años que no la visitaba, pero sí cada mes le escribía. Nos dice ella que la última vez que lo vio lo encontró muy decaído y con cierta afección en la garganta, por lo cual se hizo un reconocimiento, habiéndosele recetado "Cortisona" como tratamiento. En esa forma pudo regresar a Niza en las siguientes 24 horas, pero se encontraba muy triste.

En la correspondencia que ella cada mes recibía, El dejaba ver un estado de quebranto, hasta que recibió una carta de la señora Cuchietti, en la cual le refirió que se encontraba muy decaído, sometiéndose a un reconocimiento de especialistas quienes diagnosticaron "Diabetes oscilante". Como se encontraba muy fatigado, le hicieron otro análisis y no le encontraron nada. Por último, la señora Cuchietti le había escrito avisándole el deceso a causa de un síncope.

Me dijo también la señora Cullu que el año pasado durante las vacaciones, El no había ido a la casa de ella por encontrarse muy fatigado, diciéndonos además, que el papá del MAESTRE también murió del corazón.

Concluida la misión en Bruselas, regresamos nuevamente a París, para seguir de inmediato a Niza. Instalados de nuevo en el tren para el regreso, la mente seguía ocupada con el mayor de los sucesos en mi vida Misional; sin embargo, con la visita a Bruselas y los datos suministrados por la señora Cullu, comenzaba a ver más clara la razón lógica del deceso del S - M.: -"La salud física y el decaimiento que presentaba desde dos años atrás eran evidentes". Gracias a esta visita, comenzaban a descongestionarse las ideas confusas que se expresaban en el criterio de algunos hermanos"

Sin embargo, heroicamente, El nunca se quejó de su enfermedad carencial, ni cuando escribió sobre la diabetes a algún simpatizante diabético, como a la señora Inés de Rivera, en Xalapa, ni cuando se enfrentaba a las implacables censuras que surgieron en el seno mismo de nuestra Institución en aquellos días.

Más adelante, la misma carta describe la entrevistas en Niza del Honorable SAT CHELLAH J V. Mejías con la señora Cuchietti, de las cuales transcribimos lo relacionado con el tema que se está tratando

"-El Sublime MAESTRE, en una de sus últimas correspondencias nos dice de un retiro a unas altas montañas. ¿Podría usted decirme dónde se encuentran estas montañas? ¿Y quién es ese el mensajero?

-El MAESTRE se ausentaba frecuentemente, teniendo múltiples contactos con el extranjero, y yo le hacía enviar, cuando El así lo deseaba, sus correspondencias a "poste restante", en las ciudades donde El estaba llamado a permanecer: las guardaba cuando sus ausencias eran breves para entregárselas a su regreso. Igualmente, enviaba yo las correspondencias que El me daba o me remitía para ese fin.

--En su última ausencia el MAESTRE me dijo que marchaba a los Alpes, y regresó el 24, y en Navidad tuvo un síncope. Esa noche, y también en la noche del 25 y 26, fueron llamados a su cabecera.- un Médico, jefe de clínica, y su asistente; ellos diagnosticaron una crisis cardiaca grave con complicaciones. Un tercer médico especialista fue llamado en consulta: así también, dos enfermeras, una lo atendía de día y otra que lo atendía de noche. El MAESTRE entró rápidamente en estado de coma. Todos los cuidados necesarios le fueron dados, desgraciadamente en vano, y el MAESTRE falleció el jueves 27 de diciembre a las O p. m., sin haber recobrado el sentido (dormía casi sin interrupción) - El único consuelo, si puede haber un consuelo, es que murió sin sufrimiento.

-El MAESTRE no quería que respecto a su deceso aparecieran artículos la prensa de Francia, pues parece que sabía su muerte. Por lo tanto, sólo un aviso de su deceso ha sido publicado en la prensa local y esto por requisito oficial.50

Sólo tengo las instrucciones que he comunicado. Fue cerrado, según su deseo, en la más estricta intimidad y en Niza, como lo quiso antes de su viaje a la montaña. Siempre aplicando sus instrucciones, he avisado al Prof. Alfonso Colmenares de su deceso con fecha 5 de enero de 1963 y otra más explícita de 29/1/63".

Su desaparición como su vida y su obra vino a ser una más de sus lecciones. 5 para hacer despertar al género humano a la naturalidad del Sendero de la Cristificación que está al alcance de todos los hombres, como El lo ejemplificó que fue también hombre entre los hombres.

Con el silencio de sus padecimientos y de su propia vida en esos años, su desaparición inesperada para todos, qué gran lección quiso dar a sus contradictores, los curíes quedaron ante el vacío, por una parte, y ante su Omnipresencia, por otra.

Qué gran lección quiso dar también a sus Discípulos para el reconocimiento su Palabra de Verdad, y para que se nieguen a si mismos ante la dimensión de su existencia incomparable para toda la Era.

-Las leyes de Francia permiten en un momento dado abrir la fosa para sacar los restos. Pues si eso fuese posible, cuando abrieran no encontrarían nada.

Observé que la pregunta no la habían comprendido y era debido a lo pobre de mi inglés, pues el semblante de ellos se transformó. Pensaron que yo dudaba de que hubiera muerto. Ellos se mostraron sorprendidos con la forma de mí pregunta, que tenía una intención diferente. Luego, con una mezcla de sorpresa duda, me respondieron: Sí, que cómo yo podía pensar así de esa manera cuando líos mismos lo llevaron y lo metieron. De todas maneras, traté de explicarles cuál era mi idea con relación a la posibilidad de desintegración de los Maestros Yoghis, la relación entre PURUSHA y PRAKRITI. También el vehículo del AVATAR...

-¿Sabía usted sí el Sublime MAESTRE tiene algunas deudas o compromisos contraídos con personas o entidades comerciales, que puedan ser motivo de algún sentimiento contrarío a la Santidad que representa para mí? En este caso, y tan pronto como se puedan comprobar los compromisos y la magnitud de ellos, le ruego dejármelo saber, a fin de que yo pueda limpiar la Aureola de todo aquello que fuera contrario al estado que la DIVINIDAD reclama.

-Le pido disculpas, respetable señora, sí le hago estas insistentes preguntas y algunas otras que se me hayan escapado; en este caso, las haré desde Caracas, Venezuela, pues es que debo coordinar 4odo aquello que vendría a ser parte del Evangelio de la Nueva Era. Después de un momento le dije: Sé del privilegio que usted posee al estar en los últimos momentos al lado del Instructor Mundial del actual Ciclo de Luz, pero también sé de los momentos difíciles que se experimentan cuando sólo se ve como una cosa física y no como un AVATAR".

Por mi parte, dos semanas antes de su Samadhi, cuando se encontraba a 2,000 metros en las alturas nevadas de los Alpes, tuve la Gracia de recibir su última carta que me dirigió con fecha 14º del Arquero, Año XV (6 de diciembre de 1962):

"Hoy su carta lechada del 4' del Centauro en el gran sobre con los dibujos del Sello de Salomón."

"Soy casi a 2.000 metros de altura en la nieve y el retraso de la correspondencia es debido a que se me llevo, el correo aquí y yo le devuelvo la contestación en manos de alguien que regresa a Nice (Francia) para ponerla en el correo allá."

"Es decir también, que yo debo hacer las correcciones sin material de documentación, ya que tengo conmigo sólo mi máquina y papel de escribir -

Y esta carta la concluye con un último renglón de su Mandato Crístico Eternal para mi

Anexo a esta carta me envió el croquis corregido de la Clavícula de Salomón, y un profundo manuscrito venido de sus manos que ha sido considerado por la Jerarquía Espiritual Iniciática como su Testamento Esotérico, conteniendo ese texto el anuncio de su “desaparición", el cual sólo pude penetrar en su sentido ad mortem hasta días después de que viví el impacto de su desaparición física, la que nos llenó de asombro y conmoción a todos sus Discípulos.

Que sea El quien selle con tal manuscrito esta Introducción Biográfica a sus 61 Cartas Circulares, en su Omnipresencia sin fin...

"Sus cartas últimas (Chicago y Bridgeport) así que copias de correspondencia al Hno. L Antonio Bautista Orozco."

"Para este último (como para los Hnos. Rafael Estrada y Alonso Rosado.) yo cuente sobre sus buenas orientaciones según lo que le parece a Ud. mejor.

Para su cuestión sobre el tema del ascenso jerárquico: NO HA Y MAS ALTO QUE LOS 6º. GRADOS (12 Sat Arhats) de los cuales los 4 primeros Dignatarios serán ellos sucesivamente (en PRÓXIMAS Reencarnaciones) los Primeros Iniciados de la Escala Superior.-

"Mi 'proclamación' en este sentido fue ya hecha, NO HAY UNO SUCESOR, aunque 'desaparición' del Maestre, sino un Cuerpo Colegiado. En mis últimas correspondencias (las encontrarán en Nueva York) ya toqué este punto de mis 4 Manifestaciones -

"Es claro que para esta Era todo está ya planteado y si un Avatar No tiene que regresar en Manifestación - sus 'Manifestaciones' regresarán (y el Primer Discípulo como su sucesor, pero en próxima encarnación solamente) (con grado 7avo.) - Darshan.

42 Estudiar página 494 del Yug, Yoga, Yoghismo.

43 Carta del Maestre a 6º. Del Arquero. Año XI del Aquarius. 29 de noviembre de 1958.

45 Yug, Yoga Yoghismo, una Matesis de Psicología, del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière, página 278.

46 Yug, Yoga, Yoghismo, página 310.

47 Yug, Yoga, Yoghismo, página 467.

48 Yug, Yoga, Yoghismo, página 496.

49 Yug, Yoga, Yoghismo, página 500.

50 La noticia oficial del deceso del Sublime MAESTRE apareció en el diario Le Martín de Nice, el 29 de diciembre de 1962 y el 4 de enero de 1963.

V. SU SAMADHI