Los
Remedios Florales del
Dr.
Edward Bach
Médico
Cirujano, Homeópata y Naturópata
Ex-presidente de la Gran Fraternidad Universal Fundación Dr. S. R. de la
Ferrière en México
y
actual Vicepresidente de la Asociación Mexicana de Terapia Floral y Holística,
A.C.
Dentro de la amplia gama de medicinas alternativas naturales que hoy en día
están al alcance del humano doliente, enfermo y desesperado tenemos ésta terapéutica
basada en la captación de las diferentes frecuencias vibracionales de las
flores con las cuales se forman esencias madres para preparar diversos remedios
florales, que han venido a ser un verdadero alivio principalmente para aquellas
personas que sufren interior y exteriormente sin necesidad de recurrir, como
sucede en la mayoría de los casos, a medicamentos agresivos, tóxicos y con un
sin fin de efectos secundarios de la "farmacia de patente", y que además
no resuelven de fondo las causas de la enfermedad sino que generalmente son de
tipo calmantes o paliativos.

Dr.
Edward Bach 1886-1936
El
Dr. Edward Bach nació bajo el signo de
Libra, el 25 de septiembre de 1886 en Mosley, Inglaterra. Fué médico cirujano
y homeópata, de 1913 a 1918, trabajó en el Hospital del Colegio Universitario,
en el Hospital Nacional de la Temperancia como oficial y bacteriólogo
asistente, fue también patólogo del Hospital Homeopático de Londres. Después
de una grave enfermedad, cáncer de estómago, se retiró a Gales, donde sanó
gracias al naturismo; y en septiembre de 1928 descubrió el primero de sus 38
remedios florales, es decir que esta terapia ya lleva ¡más de 70 años de
haberse descubierto!. Murió en 1936, en Sotwell el 27 de noviembre, lugar donde
actualmente se encuentran sus discípulos trabajando en el Centro de Salud Bach.

Bach
Centre Staff
Página
web del Centro Bach de Inglaterra.
Estos 38 remedios, que se corresponden a 38 estados emocionales, actúan
según Bach:
1.
"Elevando nuestras vibraciones y
2.
Abriendo nuestros canales
3.
Para la recepción del Ser Superior
4.
Para inundar nuestra naturaleza con la virtud particular que
necesitamos
y
5.
Borrar los defectos que causan el dolor".
Se trata de remedios energéticos naturales y eficaces. Inocuos en el
sentido de que no causan daño alguno al sujeto, pero su toma produce la
movilización del plano emocional, convocación de una emoción, la captación
de información externa o interna que se desconocía, vivencias y percepciones
nuevas, etc.
Hay dos aspectos básicos en la terapéutica del Dr. Bach:
1) Corresponde a la administración de los preparados florales de acuerdo
al estado físico, emocional o espiritual predominante del paciente.
2)
Se refiere al trabajo de conocimiento de las causas reales de la enfermedad y
del aprendizaje (cambio de conducta y actitudes) de la lección que el
sufrimiento nos enseña "en el proceso de evolución hacia la perfección y
la armonía".
Los
Grupos Emocionales:
En
su libro, "Los 12 Remedios y otros Remedios", publicado
en 1932, ordenó el complejo mundo emocional del ser humano en 7 grupos arquetípicos
y cada uno de estos con sus respectivas variantes emocionales.
Esta clasificación nos sirve de guía para la adecuada prescripción de
aquellos remedios florales que "ayuden al cuerpo físico a recobrar fuerzas
y ayuden a la mente a serenarse, a ensanchar su campo y a buscar la perfección,
trayendo paz y armonía a toda la personalidad" (Bach).
Cada uno de estos grupos emocionales expresa un modo particular de
enfrentar la vida y se relaciona con determinados de remedios florales:
1.
Para los que sienten temor.
2.
Para los que sufren de incertidumbre.
3.
Para los que no tienen interés por el presente.
4.
Para los que tienen soledad.
5.
Para los hipersensibles.
6.
Para los que están desesperados y abatidos.
7.
Para los que sufren por otros.
Grupo
1:
Aquí se encuentran los remedios para todas las gamas del miedo o fobias.
Conocer y procesar esos miedos nos hace fuertes, nos da fortaleza y serenidad
frente a la vida y nos permite crecer mejor: Rock Rose, Mimulus, Cherry Plum,
Aspen y Red Chesnut.
Grupo
2:
Para los que postergan decisiones importantes en su vida porque no están
seguros de sus recursos y potencialidades. No se osan, no creen en sí mismos,
les falta el entusiasmo, la confianza, apuestan al fracaso antes de empezar, se
las arreglan para sabotear la toma de decisiones dejando que las opiniones de lo
demás intervengan en sus vidas: Wild Oat, Cerato, Scleranthus, Gentian,
Gorse y Hornbeam.
Grupo
3:
Aquí prevalece la falta de interés y motivación por situaciones que
llegan a veces hasta la apatía total. Hay un impedimento para ver la vida en
forma global y comprometida sino sectorizada, parecieran vivir "al margen
de sus vidas", no viven a propósito: Clematis, Honey Suckle, Wild Rose,
White Chesnut, Olive, Mustard y Chesnut Bud.

Mustard
Pine
Holly
Grupo
4:
Para los que por diversas razones se sientes aislados, solos,
incomprendidos, algunos por temor a involucrarse, otros por la excesiva
preocupación de estar siempre muy acompañados, tratando de llenar de ese modo
sus vidas. No pueden ser los protagonistas de su propia existencia: Water
Violet, Impatiens y Heather.
Grupo
5:
Esconden bajo diferentes máscaras sus penas, hacen corajes
"entripados", no manifiestan lo que sienten, dificultando sus
relaciones interpersonales, bloquean la posibilidad de vínculos placenteros y
positivos, armando situaciones engañosas que cubren su realidad, se permiten
que otros abusen de ellos: Agrimony, Centaury, Walnut y Holly.
Grupo
6:
Su factor común es la desesperación, sienten que han llegado a situaciones límite,
que no encuentran ninguna salida viable, están en la imposibilidad de salir de
un estado paralizante y doliente, que los ata en un circuito sin fin, sienten
que están en un proceso de involución y destrucción, se sienten entre la
espada y la pared: Larch, Pine, Elm, Sweet Chesnut, Star of Bethlehem,
Willow, Crab Apple y Oak.
Grupo
7:
Personalidades muy estructuradas o rígidas que ante cualquier situación que
atente contra sus opiniones llega a alterar y potenciar sus síntomas, es decir,
se enferman. Suceptibles e hiperpreocupados por las palabras, pensamientos y
acciones de los demás, preocupación que tiene por finalidad evitar pensar o
enfrentarse consigo mismos, por lo que a veces tienen que enfrentar y
experimentar soledad: Chicory, Vervain, Vine, Beech y Rock Water.
Las
causas reales de la enfermedad
Bach propone un plan de trabajo terapéutico de los enfermos que aborde
sus causas reales como modo único de llegar a una solución radical de los
padecimientos. Estas causas básicas son los defectos o faltas del alma las
cuales se contrarrestan al practicar la virtud opuesta y no malgastando sus
pocas fuerzas en atacar el vicio, es decir, tal como lo dice el viejo y sabio
librito del Tao Te King: "si quieres vencer al mal, haz
grandes acciones por el Bien".
En su libro "Cúrense a ustedes mismos" habla de
las primeras enfermedades reales del
hombre: los 7 defectos. Todos ellos representan una tendencia opuesta a la
Unidad Universal que es la causa principal por la cual uno se enferma:
-
Orgullo,
que se vence por la humildad.
-
Crueldad,
que se vence con la compasión
y el amor a uno mismo, el perdón propio.
-
Odio,
que se vence desarrollando el
amor y la entrega.
-
Egoísmo,
que se vence comprendiendo que dando
es como recibimos.
-
Ignorancia
o el fracaso en el aprendizaje se vence cultivando la sabiduría,
hacer que las penas valgan la pena obteniendo las lecciones de las diversas
experiencias en la vida.
-
Inestabilidad,
se vence con la fortaleza
y el coraje de realizar nuestros sueños y anhelos.
-
Codicia,
el poder egoísta, se vence con la virtud del respeto
y el reconocimiento de los derechos de los demás.
Nos
refiere el Dr. E. Bach:
"La
enfermedad, es la consecuencia natural de la falta de armonía
entre nuestros cuerpos y nuestras almas; y se rige por 'lo similar cura lo
similar'[1]
porque es la misma enfermedad la que obstaculiza e impide que llevemos demasiado
lejos nuestras acciones equivocadas, pero al mismo tiempo es una lección que
nos enseña a corregir nuestro comportamiento equivocado, y a armonizar nuestras
vidas con los dictados de nuestras almas.
"La
enfermedad es el resultado de pensamientos y acciones erróneas,
y cesa cuando actos y pensamientos son puestos en orden. Una vez aprendida la
lección del dolor, del sufrimiento y la desgracia, su presencia carece de propósito,
y entonces desaparece automáticamente."
"Otra
perspectiva gloriosa se abre entonces ante nosotros, al ver que la verdadera
curación puede lograrse, no repeliendo un error con otro error, sino
reemplazando el error por lo correcto, lo bueno reemplazando lo malo, la luz
reemplazando a la oscuridad.
"Y
así llegamos a comprender que no es necesario luchar más contra la enfermedad
con la enfermedad; no combatiremos más a la enfermedad con sus propios
productos; no intentaremos más liberarnos de las dolencias con las mismas
sustancias que remedios que tengan el poder de proporcionar el Bien; descartando
aquellos cuya única cualidad sea resistir al mal.
"En
verdad, el odio puede ser vencido por un odio mayor, pero sólo podrá ser
curado por el amor; la crueldad puede impedirse mediante una crueldad más
grande, pero solamente puede ser eliminada cuando se han desarrollado la
benevolencia y la misericordia; puede perderse u olvidarse un miedo en presencia
de otro más intenso, pero la verdadera cura de todo temor es el coraje
perfecto.
"Si
ustedes analizan las enseñanzas de Krishna, Buda o Cristo, encontrarán
en todas ellas el concepto de que le bien triunfa sobre el mal. Cristo nos enseñó
a no poner resistencia al mal, a amar a nuestros enemigos, a bendecir a quienes
nos persiguen: esto no responde a 'lo similar cura lo similar'. De la
misma forma, tanto en la auténtica curación como en el desarrollo espiritual,
debemos siempre buscar lo bueno para liberarnos de lo malo, el amor para vencer
al odio, y la luz para dispersar las tinieblas. Para ello, debemos evitar todo
lo tóxico, todas las cosas nocivas, y utilizar solamente las benéficas y
hermosas.”

Krishna
Buddha
Cristo
Bibliografía:
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Bach
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Medicina
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Medicina China, Tom Williams, Ed. Tikal, 1995, España.
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Teosofía
Explicada, P. Pavri, Ed. Orión, 1981, México.
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El
Océano de la Teosofía, William Q. Judge, Ed. Teosófica, 1983, Re.
Dominicana.
-
El
Doble Etérico, El Cuerpo Astral, El Cuerpo Mental, Arturo E. Powell, Ed.
Kier, 1980, Argentina.
N.
del Webmaster:
se refiriere a la Homeopatía que se fundamenta en ese principio universal.
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