CIRCULAR NUM. VII

  Pueden existir solamente tres clases de "Carta Circular"

Primeramente tengo que informar que pueden existir solamente tres clases de "Carta Circular": 

a)      del Maestre. 

b)      del Consejo Supremo. 

c)      del Consejo Ejecutivo de un país (para los asuntos internos de la comarca o reproduciendo la "a" o "b" para difundir las instrucciones superiores). 

Estas "Cartas" deben siempre mencionar arriba la fuente exacta y completa.

En vista que debemos reajustar correctamente nuestra Administración, encontrarán aquí adjuntas algunas anotaciones sobre la "Composición y mecanismo de la Constitución de nuestra Institución". Les ruego a todos estudiar minuciosamente eso.

Me parece muy poco delicado de parte de la mayoría de los Centros no haber todavía contestado el Cuestionario (Carta N II del cero de toro). Es precisamente importantísimo para presentar algo concreto de nuestra Organización.

Una vez a la semana un Centro de Estudios y una vez al mes una reunión administrativa con el completo de los adherentes.

Por lo poco que yo supe, me parece poco serio mantener un Centro de Estudios con 5 ó 10 personas, cuando en una misma ciudad se podrían reunir todos los alumnos en una sola reunión que sería preferible. Por lo menos: si algunos quieren estudiar entre amigos, lo pueden hacer en otro día, pero debe existir una escuela donde funcione por lo menos: una vez a la semana un Centro de Estudios y una vez al mes una reunión administrativa con el completo de los adherentes.

Tengo que congratular a los Nicaragüenses por su buena labor en mantener su Boletín (cuando hay varios sectores que empezaron y no fueron más de dos o tres números). He recibido la colección completa sin interrupción del N 1 (iniciado en Diciembre 1954) al N1 28 (de julio del 57). Felicitaciones y aquí también adjuntaré algunas rectificaciones para los pequeños errores insertados en nuestra literatura.

Para los PROPÓSITOS PSICOLÓGICOS me gustaría recibir una confirmación sobre los pedidos mensuales de cada Centro porque algunos me han escrito para doblar la cantidad, lo que yo no puedo hacer sino en totalidad (y entonces tendría es claro, una rebaja de precios también). El Núm. XIX es ya en  composición actualmente (Núm. 19).

Me es agradable ver publicar mis escritos 

en la prensa o en revistas.

En este asunto yo tengo que avisar que si me es agradable ver publicar mis escritos en la prensa o en revistas; se debe tratar de artículos, pero nunca de textos de libros ya que si no, pierde el público el interés de leer mis obras cuando salen. En consecuencia yo estoy en la obligación de prohibir (ya lo había dicho que no se puede publicar nada sin mi autorización) la reproducción por ejemplo de los PROPÓSITOS. Hay que  atender que si algunos Centros reproducen los "Propósitos Psicológicos" a 500 copias, son entonces 500 personas que no comprarán los libretos después, por conocerlos ya.

Por contrario, hay que publicar artículos como el de la "Cruz Roja" del Sr. Paul de Willa, que fue enviado por la Hermana O. de Allende (de Santiago de Chile) con la mención que hay que hacer una introducción por un Acuariano a fin de demostrar que la G.F.U. está presente en todas partes, este ejemplo debe ser seguido por artículos de otras organizaciones, Ligas, etc..., siempre aprovechando la introducción en la prensa para hacer conocer nuestra Institución y sus fines y objetivos.

 Hay que fortalecer los contactos.

Hay que fortalecer los contactos, escribir también de cada Centro con presentación de la Fundación Dr. de la Ferrière a los demás grupos como: "Self-Realization" (en California), relacionarse con los adeptos de "Yogananda" (Los Ángeles), también de "Sivananda" (Rishikesh), India, "Ananai-Kyo" (Shimizu City, Japón), etc. (ver lista).

Para terminar participaré a todos los Centros de la nueva edición de la Revista "Aguador" en nuestro Sector de la Habana-Cuba (Enviar artículos por favor).

Nuestro Centro de España (Sr. V. Pardo Trujillo Berrocalejo de Aragona AVILA), ruego que toda documentación sea enviada en correo "certificado" (asunto censura).

Para el provecho del tesorero de los Consejos en cada país, se podrían  vender más los "Zodíacos-Auto Horóscopos" (hoja editada por Caracas), también, se  podría generalizar la venta de banderines, cuadernos con símbolo del "Aguador" (tipo de la portada de la revista del Centro de Caracas, Agosto 1956) y otros materiales de propaganda bajo el aspecto comercial. Será una ventaja económica al mismo tiempo que vulgarizadora para la G.F.U.

Con mis mejores votos para los éxitos y particulares de todos.

Firmado: S. R. de la Ferrière. Presidente Vitalicio de la G.F.U.

COMPOSICIÓN Y MECANISMO DE LA CONSTITUCIÓN 

DE NUESTRA INSTITUCIÓN

 El precitado es la Única y Sola Verdadera AUTORIDAD, 

y TODOS los demás son sus colaboradores 

al mismo título o sea sobre el mismo plano.

La GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL y su Vehículo: la MISIÓN DE LA ORDEN AQUARIUS es una "Fundación": Dr. Serge Raynaud de la Ferrière y por tal motivo, el precitado es la Única y Sola Verdadera AUTORIDAD, y TODOS los demás son sus colaboradores al mismo título o sea sobre el mismo plano.

No hay "exclusividad" y ninguno puede considerarse como 

solo "depositario" de una carga o de una "responsabilidad".

Sin embargo, aunque todas las iniciativas individuales son ofrecidas a la Causa del Servicio Impersonal es necesario respetar una línea de conducta según el proceso de "cargo" es decir que algunos elementos tienen "responsabilidades". Estas personas responsables no son  en el sentido de "superior" ya que cada miembro de nuestro Movimiento tiene entendido que su participación debe extenderse en cada aspecto de los fines que perseguimos, así mismo no hay "exclusividad" y ninguno puede considerarse como solo "depositario" de una carga o de una "responsabilidad" sino  participar en las labores de los varios terrenos que tratamos de desarrollar. En fin, no es en el sentido ambicioso de tener un título, sino que se trata de una responsabilidad más en el aspecto MORAL de la cosa y se siente así predispuesto para cumplir como encargado de tal trabajo.

Nuestra Organización debe presentarse como un cuerpo humano donde cada órgano tiene su parte, dentro de un papel bien definido, y sin embargo cooperando al mecanismo entero. 

CABEZA: 

el Presidente Vitalicio y Fundador, 

la pineal y la pituitaria: supervigilando todo.

TRONCO: 

es el "Cuerpo Director" operando así:

Director General: preocupado del organismo iniciático, 

es la "tiroides" esotérica quien organiza la Orden 

en el sentido de preparar los verdaderos "Acuarianos".

Sub-Director General: Quien debe formar los Inspectores 

y dirigir los misioneros en jira, 

vigilar  cómo se manifiesta la parte exterior de la Misión. 

Es la glándula "timo" (el plexus cardíaco, el corazón quien 

propulsa por una parte: la Orden (esotérica) 

y la otra parte: la Misión (exotérica).

Secretario General : es el Administrador (como el Bazo o el Hígado) 

quien es en contacto directo con las Delegaciones Internacionales.

Aquí se trata de algo completamente "exotérico" 

ya que es la relación del Consejo Supremo 

con los Representantes  de la G.F.U. en cada país.

MIEMBROS SUPERIORES: 

como los brazos deben actuar, 

es el Consejo Supremo, son los elementos quienes componen 

la Asamblea Superior en la Sede Central de la G.F.U.

Este Comité Administrador Principal (incluyendo ya: 

el Director, Sub-Director y Secretario de la G.F.U.) 

es compuesto de una docena de miembros quienes toman todas las decisiones y examinan 

todos los casos que se presentan en el conjunto del Movimiento. 

Actuando directamente con cada Sector en el mundo.

MIEMBROS INFERIORES: 

como las piernas y pies, 

que la Institución necesita para moverse, 

son los Consejos Ejecutivos en cada país: 

Ellos organizan el Movimiento en su tierra y administran los Centros, Ashrams, etc... 

Recibiendo las instrucciones e informaciones, 

tienen que documentar a los Directores de Secciones 

y a los varios grupos existiendo en su comarca.

Los "Acuarianos" (los que siguen la 

completa disciplina iniciática),  titulados o no, 

representan la parte "esotérica" de la Misión 

y pueden o no, ser mezclados en la Institución.

- Los "Acuarianos" (los que siguen la completa disciplina iniciática),  titulados o no, representan la parte "esotérica" de la Misión y pueden o no, ser mezclados en la Institución. No son necesariamente los "Jefes" o "Dignatarios" de la Orden. Pueden tener o no una "carga", ser o no "responsables", de algo, participar en forma activa del Movimiento o quedarse en un Ashram o vivir independientemente ( ver modelos de los Templars Assacis y otras Ordenes Esotéricas, Místicas e Iniciáticas, donde los Jefes visibles no fueron siempre Iniciados y los "graduados" hay a veces desconocidos de los demás miembros).

La Orden Aquarius no existe efectivamente aún, es la responsabilidad del Director General de la Misión de formar los elementos que más tarde organizarán el Movimiento Esotérico. Estos elementos serán o no participantes en los asuntos generales pero hoy son integrantes de la MISIÓN de la Orden Aquarius, lo que es todavía distinto por su condición de Exotéricos.

Así mismo, el Director General está preocupado de los asuntos iniciáticos, esotéricos, en una palabra, de los Acuarianos. En fin se va a dedicar más a la ORDEN.

El debe equilibrar el fanatismo disciplinario que podría 

formarse de la parte de los "esotéricos" (Acuarianos devotos) 

y la demasiada libertad que podría volverse en anarquía 

de  parte de los "exotéricos" 

(simpatizantes y nuevos integrantes de la G.F.U.). 

El Sub-Director a su vez se preocupará más de la MISIÓN y de sus Misioneros (instructores, inspectores vigilantes). Al contrario del Director General, quien da sus cursos, lecciones, iniciaciones, e instrucciones, el Sub-Director General se ve más como un intermediario entre el Esoterismo del Aquarius y el Exoterismo de la G.F.U. El debe equilibrar el fanatismo disciplinario que podría formarse de la parte de los "esotéricos" (Acuarianos devotos) y la demasiada libertad que podría volverse en  anarquía de  parte de los "exotéricos" (simpatizantes y nuevos integrantes de la G.F.U.). 

Sus planes se desarrollan más para el público en general a quien él da pocas bases esotéricas, pero forma la mente iniciática con aspecto cultural, social, etc...

El Secretario General es el verdadero Administrador del Consejo Supremo, para servir de intermediario entre este Comité Superior    y las Delegaciones Internacionales. El es el "filtro" de sugestiones, instrucciones, informaciones, que vienen de todas  partes. Es decir que cada país debe poseer un "Representante" de la G.F.U. (Acuariano o no) él puede ser parte del Consejo Ejecutivo de su comarca pero no necesariamente el Director del Centro. Este "Representante" será nuestro Delegado ante su Gobierno y ante las varias asociaciones de su tierra (UNESCO y distintas Ligas Humanitarias internacionales o nacionales). En cada país, el Consejo Ejecutivo debe elegir un miembro así y proponerlo ante el  Consejo Supremo, el cual enviará entonces una carta a firmar (una copia para los archivos del Cons. Supr. y otra copia para el interesado) en la cual se designa a tal  persona propuesta tome el encargo  de actuar dinámicamente para representar la G.F.U. en todos los campos para los cuales existe la Institución. Después de eso le será expedida una Credencial del Cons. Supr. de Caracas, para que pueda hasta nuevas órdenes, presentarse como "Representante de la G.F.U. en la Delegación Internacional" (Servicio Permanente del Oficio Cultural Mundial).

Tendríamos entonces una persona responsable de nuestra Organización en cada país, con la obligación de tener  contacto con mucha regularidad con la Sede Principal para dar noticias mensualmente de sus actividades oficiales en las cuales se puede hacer asistir del abogado de la Misión para los asuntos legales ante las autoridades civiles. Sus labores serán principalmente el objeto de los 6 primeros Artículos de Estatutos. En fin el Secretario General de la G.F.U. en la Sede de Caracas es al mismo tiempo el Apoderado para dirigir el "Servicio Permanente del Oficio Cultural Mundial" representado por las Delegaciones Internacionales de la G.F.U. en el mundo.

Esta persona responsable será el verdadero Delegado Oficial de nuestra Institución en su comarca y es urgente poseer el nombre, ya que tenemos que presentar la lista a la Dirección General de la UNESCO, también tenemos un proyecto para el reconocimiento oficial de la utilidad pública de la G.F.U. en cada país y otros planes para los cuales necesitamos rápidamente a los "encargados" de este Servicio Permanente.

Comprenderán que se trata aquí, más que nunca de una persona no solamente de "título" sino de HECHO. Ese Delegado es verdaderamente la figura Representativa de la G.F.U. y por tal motivo debe ser activo y ofrecer su tiempo  para realizar visitas a todas partes, para dar a conocer nuestra Institución como Organización Cultural Internacional, buscando la Unión y la colaboración con todas las clases de actividades humanas. Será la Autoridad para actuar en nuestro nombre, pudiendo podamos contar con que se dedica enteramente a la Causa. No será elegido para un tiempo determinado sino que la renuncia puede provenir de una parte o de otra (del Consejo Supremo o del interesado según motivos de apoyo). La Credencial en este caso será reenviada a Caracas. Esta persona podrá nombrar su delegación con motivo de visitas a otras organizaciones o por lo menos tratar de interesar al Abogado de la Misión para cooperar activamente en las labores de acercamiento de la G.F.U. con las demás asociaciones o en asuntos legales, para presentar nuestro Movimiento ante los Gobiernos respectivos.

Firma: Dr. S. R. de la Ferrière.

Rectificaciones de algunos errores en nuestra literatura.

Veo demasiado el nombre de "Aquarius" y no el título de GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL. Ya lo sabemos, no se puede poner más nombre de persona a los Centros, pero sería conveniente por ejemplo de escribir "Boletín del Centro Aquarius Núm. tal, de la G.F.U. en tal ciudad".

A mi modo de ver los títulos iniciáticos perturban 

a los lectores profanos. Sería tal vez conveniente 

poner solamente el nombre de los Dignatarios.

A mi modo de ver los títulos iniciáticos perturban a los lectores profanos. Sería tal vez conveniente  poner solamente el nombre de los Dignatarios. Además el Dr. José M. Estrada no es "Sat-Gurú" sino "Sat Chellah", el profesor Alfonso Gil C. no es Maestro Instructor sino "Instructor" (o "Gurú"). No existe el título de "Maestro" sino: 1) Novicio, 2) Afiliado, 3) Adepto, 4) Instructor, 5) Discípulo, 6) Misionero, 7) Maestre (con "e" final).

Los 4 primeros grados comienzan con "G" (Guimel o sea tercera letra del alfabeto hebraico), con los grados "materiales" (el cuadro físico) y sobre esta "piedra cúbica" se va a poner la pirámide de los 3 grados "espirituales" (Triángulo Divino) que comenzó con "S" ("Sin" del alfabeto hebraico, que es la tercera letra antes del final, contando la última "Taw", la penúltima esotérica "Shin"). Así tenemos ("Gegnián" que es únicamente honorífico y sin embargo con "Guimel" para manifestar con las 4 otras, la estrella de cinco puntas simbolizando el hombre): Getuls, Gag-Pa.Gelong, Gurú: Sat-Chellah, Sat-Arhat, Sat-Gurú.

Recopiando los textos de mi peregrinaje al Santo Kailas (Tibet) hay una equivocación cuando se escribió "Llegando a Mana hay dos pequeños Templos, Kedarnath y Badrinath..." se debe leer: "Llegando antes de Mana (que es el primer pueblecito en el Tibet) hay los dos últimos pequeños Templos de la India: Kedarnath y Badrinath en los Himalayas".

En algunas transcripciones he visto en la lista de las 

Festividades de Aquarius, la fecha 28 de julio, 

no hay nada más equivocado que eso.

En algunas transcripciones he visto en la lista de las Festividades de Aquarius, la fecha 28 de julio, no hay nada más equivocado que eso. Las únicas fiestas del Aquarius son: 21 de Marzo: Principio del año cósmico; 1 de Mayo: Día de la Iniciación; 22 de Junio (solsticio): Día de la Magia; 22 de Septiembre (Equinoccio): origen de los Colegios Iniciáticos; 7 de Octubre día esotérico del Cristo Rey; 22 de diciembre (solsticio): festival del paso del Sol al Polo Cósmico, que poco a poco se ha transferido al 25 de Diciembre en conmemoración Crística (ver PROPÓSITOS Núm. X  página l7) y en fin el 18 de Enero (nacimiento del Fundador y preparación del paso en el mes del Aquarius).

Puede haber otras conmemoraciones pero entonces son de orden interno y de carácter personal sin mención de "oficialidad" Acuariana.

Tengo que rectificar términos que fueron, hay veces, mal traducidos en la Oración de los 33 Taus (Oraison des 33 Taus, en francés): no es "Toi que est Luminaire" (lo que en francés quiere decir un "Luminario" o sea un cuerpo celeste como una estrella) sino  (lo que quería decir entonces: Tu que es un Ingenior D...) sino: "Etre Parfait, Ingénéré (que no fue concebido humanamente. "Ser Perfecto e Ingenerado, que no fue engendrado).

He visto mucha veces equivocación 

sobre el término de "Aguador", "Acuario" y "Aquarius".

He visto mucha veces equivocación sobre el término de "Aguador", "Acuario" y "Aquarius". El "Aguador" es nombre a usar para mencionar el símbolo del signo, o sea como "Hijo del Hombre"; "Acuario" es el término para nombrar el signo donde pasa el Sol en su movimiento aparente entre l9,20 ó 21 de Enero hasta el 20 de Febrero cada año; y el "Aquarius" es la Era en que el Sol en su retrogradación sobre la eclíptica (precesión de los equinoccios) simbolizada cada 25.920 años. Ha ingresado, el 21 de Marzo de l948. El 21 de Marzo de l947, el primer grado de la Constelación "Piscis" estaba enfrente del punto vernal, 6 meses más tarde (en Septiembre l947) no había más un grado de los "Piscis" en su influencia sobre nuestro planeta, sin embargo, el MAESTRE estaba todavía vestido mitad blando y mitad azul (un "Tau" azul sobre la camisa), cuando desembarcó sobre el continente americano (Nueva York). En América Latina cambió su vestido en blanco total para iniciar el 18 de Enero de l948 la Fundación Oficial de la Sede Central de la G.F.U. en Venezuela y estar listo con sus primeros misioneros el 21 de Marzo, l948 (punto de partida de la época Acuariana cósmica). (Empieza la Nueva Era!

En fin se usan: "Aguador" (en francés es:"le Verseau" es el Ganymede de los Griegos como símbolo "Acuario" (en francés: "l'Amphore" es el Ánfora o la Urna sagrada) para el signo zodiacal del mes correspondiente (Enero‑Febrero) y "Aquarius" (en francés se usa el término latino de "Aquarius") para la Era que empezó el año UNO en 1948.

En consecuencia no se puede decir por ejemplo el grado: 10 de "Aries", sino: 10 grados del "Cordero"; lo mismo no se puede decir: 4 grados de Taurus, Año X Acuario, sino 4 grados del Toro, Año X del Aquarius. No me parece necesario repetir que los meses zodiacales se escriben en el idioma del país y las Eras siempre en latín.

En el boletín Núm. 4 del 18 de Marzo de 1955 de Nicaragua (Edad Aquarius) se infiltró un error final de la página 2 que reproduce una de mis conferencias sobre Cura Magnética y salud espiritual. Se escribió "Parahatila" seguramente para decir "paratma".

El "atma" en la filosofía hindú es el espíritu en el sentido general, así se dice "jivatma" para el Alma personal o individualizada, y "paratma" para el Alma Cósmica.

Ahora el sentido sánscrito exacto define "Atma" 

por Alma Divina o sea el Espíritu Santo, 

es de una manera el Absoluto en su tercera faz. 

Ahora el sentido sánscrito exacto define "Atma" por Alma Divina o sea el Espíritu Santo, es de una manera el Absoluto en su tercera faz. El "Atma" es atributo divino (como el Espíritu es nuestro sentido teológico occidental) y se queda sin embargo inherente al Absoluto. Sería lo mismo que el "Atta" en idioma Pali, es el "Sí‑ Superior" y ese "YO" es el "Sí" entendido como Ego‑Personal, pero en su Forma Suprema. Así mismo se dice "Atma‑Jyoti‑Darshana" es la "Visión de la Luz del Sí". En fin "Jivatma" es el reflejo individual de la Consciencia Universal, el pequeño Alma o sea un "Dios microcósmico", la fuerza Divina personalizada en nosotros, y "Paratma" o mejor "Paramatma" que es el Alma Suprema o Gran Alma, el Dios "macrocósmico" el Poder Universal ("parahatila" es seguramente inexacto).

Ahora después de estas pequeñas rectificaciones, tengo que congratular a los Hermanos de Nicaragua quienes han colaborado para la composición de este Boletín que a mi modo de ver, debe seguramente encontrar una buena acogida en el público.

Me gustaría ver el ejemplo seguido en los otros países, porque aunque nuestra Sede de Caracas está estudiando la posibilidad de una Revista Central, cada sector podría conservar su propio Boletín con informaciones de carácter interno de su comarca.

Lo que me parece especialmente MUY BUENO, son artículos como el Núm. 15 de "Edad Aquarius" (Nicaragua) donde hay puntos de vista de personalidad como el Reverendo Padre Gabriel Remy (18/1/56); y en el Núm. 16: el Editorial (21/3/56) y además la reproducción del simbolismo de los 360 grados del Zodíaco.

Cortar de raíz la influencia que podría desarrollar 

una especie de creciente veneración por el personaje (de El...) 

y lo cual podría ser causa de que 

el verdadero Mensaje pueda ser olvidado".

Me permito también encorajar a los Acuarianos a estudiar las palabras del Maestre, reproducidas en este Boletín  Nicaragüense Núm. 16 (página 2): "Personalmente he contribuido con 12 libros y algunos panfletos y me gustaría ver completamente estos manuscritos vulgarizados en gran número en el mundo entero. Podrían también algunos discípulos míos, escribir, pero es de primera necesidad que cada Centro tenga los Libros míos para, sin deformaciones, tener una base de correcta enseñanza". "No siendo mi presencia más largamente requerida, puedo consagrarme ahora a un más particular trabajo y al mismo tiempo cortar de raíz la influencia que podría desarrollar una especie de creciente veneración por el personaje (de El...) y lo cual podría ser causa de que el verdadero Mensaje pueda ser olvidado".

Deseo a Todos, que el "verdadero mensaje" no sea olvidado, y repito una vez más: 

"No hay que mirar el dedo que yo apunto sino el camino enseñado..."

Firmado: R. de la Ferrière.

CARTA ABIERTA DEL MAESTRE

(INFORMACIÓN COLECTIVA)

SUPLEMENTO DE LA CARTA CIRCULAR NUM. VII DEL MAESTRE

En vista de la numerosa correspondencia que he tenido desde largo tiempo con los Centros, incluyendo cartas personales con instrucciones,  que me parecen todavía no han sido aplicadas, por lo que me siento en la obligación de dirigirme otra vez, colectivamente para llamar la atención sobre la conducta general.

Supe que muchos sectores no habían recibido todas mis Cartas Circulares que son 7 hasta ahora, desde el comienzo del X año en Aquarius. Esta falta administrativa puede provenir o bien  del Consejo Supremo que no envió mis instrucciones a CADA CENTRO o tal vez que los Consejos Ejecutivos, cuando reciben estas instrucciones no las reparten a las Secciones bajo su jurisdicción. De todos modos no es permisible que algunos grupos ignoren lo que el Maestre informa. 

Además, los que reciben las instrucciones no han, de todos modos, cumplido con las órdenes, por ejemplo en lo que respecta a mi CARTA CUESTIONARIO, hasta esta fecha sólo dos Centros, han contestado a todas las preguntas: Nicaragua y Panamá. El centro de Bogotá ha contestado a su manera, sin seguir las preguntas en la idea y el orden que yo había expuesto. En cuanto al Centro de Los Ángeles, es claro que por ser un grupo nuevo, no puede en totalidad dar respuestas. Pero todos los otros )por qué no? No hay justificación. Este cuestionario tiene una gran importancia como ya lo he expuesto y me gustaría ver mis instrucciones un poco más tomadas en cuenta y estudiadas muy seriamente. Por no haber dado a la Dirección General de la UNESCO, las informaciones eficientes, la lista publicada de las Organizaciones Internacionales y de las Instituciones especializadas colaborando con ellos, no mencionan nuestra Obra.

Mientras que en cada Sector se enfrascan 

en discusiones internas y competencias 

para tomar la Presidencia o Dirección del grupo, 

el Fundador ve su Obra completamente 

desorientada  y hasta deformada.

A mis preguntas formales, nunca se me ha contestado claramente y mientras que en cada Sector se enfrascan en discusiones internas y competencias para tomar la Presidencia o Dirección del grupo, el Fundador ve su Obra completamente desorientada  y hasta deformada. Nadie puede tomar en cuenta nuestra existencia cuando nuestra Institución no trabaja eficazmente para lograr la fusión con otras organizaciones, sino que en el seno mismo de la Orden hay poca armonía y nada claramente establecido.

El año pasado, tomando un contacto (nuevamente) con todo el Movimiento, recibí de todas partes peticiones de los Acuarianos para recibir nuevamente mi enseñanza. Inicié entonces las Lecciones Mensuales:"Propósitos Psicológicos" y todos los grupos parecían esperar ansiosamente esta literatura, para lo cual las condiciones fueron bien establecidas: abonar con toda regularidad, uno o dos meses por adelantado y seguir así para recibir en su tiempo (cada mes) la nueva enseñanza. Desde el principio  fue de una manera irregular el aporte imprescindible para pagar cada edición que a mi también me piden por adelantado, por lo cual siempre ha habido también un retardo en la impresión y su correspondiente envío a los Centros interesados. Hemos llegado así a un momento muy crítico. Para no repetir una vez más la enumeración, desde el primero de Marzo de 1956, deberíamos estar imprimiendo ya por lo menos el XIX correspondiente al mes de Septiembre de 1957. El contrato con la imprenta me exige pagar por lo menos un número en adelante del próximo que debe ser publicado, en consecuencia yo debo cancelar el correspondiente al 21 de Septiembre POR LO MENOS. Ya había llamado la atención desde varios meses atrás que demoraban más y más la remisión de su valor... Llegará entonces una época en que se les hará más difícil saldar esa suma total tan retrasada, viéndome siempre en la necesidad de hacer préstamos aquí en Francia, ya que yo no tengo dinero propio para hacerlo, ante el compromiso contraído con la imprenta que sólo reconoce al Dr. de la Ferrière como único responsable, ignorando todo lo concerniente a los Centros Aquarius quienes pagan o no. 

Es muy natural, entonces, que la imprenta está legalmente autorizada para, si yo no cumplo correctamente con el compromiso contraído, perseguir al Dr. de la F. con la justicia, lo cual ante los tribunales franceses, significará de 3 a 6 meses de prisión, sin que por eso la deuda sea excluida, es decir que de todos modos además del bochorno en la prisión, a la salida hay que de todos modos arreglar el pago más, una multa y los gastos de tribunales a pagar. Estos Tribunales podrían intervenir muy próximamente... Considero de urgencia la necesidad de que cada Centro y toda la Hermandad, cumpla con su deber.

En el período de Junio, había ya avisado de la necesidad de hacer los pagos retrasados y varias otras veces también por que veía la complicación que podría surgir. Pero parece que como siempre, los Centros piensan que con el envío de un chequecito se puede entonces demorar meses. Les ruego pensar y actuar sobre esta cuenta:

CARACAS: adeuda 145 (dólares) sobre el IX. (10 números atrasados, 200 dólares cada uno. Total: $ 2,000 más 145 atrasados. 

MÉXICO: adeuda $50.00 sobre el IX. (10 números atrasados) Equivalen a 160 dólares cada número. Total 1,650.

EL SALVADOR: Tiene pagados hasta el X. (Tiene 9 números atrasados,160 cada uno, con un total de $ 1,440 dólares.

PANAMÁ: adeuda, $60.00 sobre el IX. (Diez números atrasados, 80 cada uno, con un total de 860 dólares).

Yo cuento un poco sobre el beneficio que da esta 

literatura para asegurar mi existencia en este 

mundo material; sin ninguna especulación grosera.

Los Centros Distribuidores tienen con el Maestre una deuda de: 6,095 dólares. Verdaderamente, Hermanos, ¿creen vosotros que yo tengo semejante dineral para cancelar por vosotros? Al contrario, reconozcan que yo cuento un poco sobre el beneficio que da esta literatura para asegurar mi existencia en este mundo material; sin ninguna especulación grosera, a mi modo de ver, tengo derecho a sacar una pequeña ventaja de mis escritos, ahora después de tantos años que cedí los "derechos de autor" a la G.F.U. En fin, estoy dispuesto a darles mi contabilidad para que juzguen de mis beneficios sobre esta literatura:

Supongo que como muchos espiritualistas en las nubes 

piensan que un "Iniciado" no necesita dinero y que 

como Maestre debo vivir del aire y del tiempo.

Fueron vendidos, más o menos, 4,470 libretos al precio de 0.50 de dólar, lo que equivale $2,235 dólares; y más o menos 5,300 libretos al nuevo precio de 0.40 cada ejemplar lo que hace: $ 2,120 dólares, en total desde Marzo de 1956; he tocado: $ 4355 dólares, de los cuales pagué en la imprenta todos los envíos a vosotros. Me quedó algo, como un 20%, lo que sería $870 dólares para vivir desde el mes de marzo de 1956 hasta hoy Septiembre 1957. En fin son, entonces: $ 45.80 por mes. Hermanos no tengo la idea del precio de la vida en vuestra tierra, pero permítanme decir que con unos 40 dólares en Francia, actualmente, no dan siquiera para comer una semana. Los 45 dólares me han servido también, de una parte, para pagar más o menos 20 dólares mensuales de estampillas (les ruego agregar también el papel de escribir, sobres, etc.) y más necesidades administrativas propias de mis trabajos para la Misión, con lo que pueden ver todos los pocos beneficios han sido invertidos solamente en la Misión, que es la que nos ocupa a todos. En cuanto a la vivienda: comida, habitación, ropa limpia, etc., supongo que como muchos espiritualistas en las nubes piensan que un "Iniciado" no necesita dinero y que como Maestre debo vivir del aire y del tiempo.

Sobre los derechos de autor, como algunos me han pedido, a fin de reproducir mis textos: "Propósitos Psicológicos" en revistas, boletines, etc... Primeramente tengo que avisar que nadie deberá hacerlo sin mi autorización previa, ya que todo autor es protegido bajo la "Agencia Internacional de los Escritores", porque no quiero ver mis escritos prostituidos por publicarlos sin mi control. Además, no se pueden reproducir estos textos que aún no han sido totalmente abonados. Después, cuando todo sea arreglado correctamente, sí se podrán reproducir en revistas u otros órganos de divulgación correcta, por lo menos un año después de la primera edición del original. En cuanto a la reedición de los Propósitos Psicológicos u otra de mis Obras, se puede recibir la autorización del autor para publicar nuevas ediciones de estos libretos, sea en castellano u otros idiomas, abonando o no un derecho al autor, la importancia no es de sacar un beneficio, sino de mantener un control sobre lo que se hace o pretende hacer con LA ENSEÑANZA, sobre la cual me asiste todo derecho de vigilar. 

Hay que vigilar siempre, en los errores que se incluyen cada vez más en la re‑edición, lo que ya he visto bastante, no solamente que se reproducen errores ya existentes en los escritos originales, sino que se agregan otros más, por ejemplo: El Mensaje de Navidad de 1965 que fue impreso en Caracas, sin darme las pruebas de imprenta, es no solamente lleno de errores sino de faltas; se han omitido párrafos completos y claro que así mismo fue reproducido por el Centro de Los Ángeles en inglés, con las mismas faltas y errores. Mi Carta Circular Núm. III, fue enviada por Caracas, incompleta, de modo que los Centros no podían cumplir con mis instrucciones, la Carta Núm. II fue lo mismo, llegando a varios lugares incompleta... El Hermano Getuls David Ferriz (actualmente en Bogotá) se ha especializado en estas correcciones y somos en estrecha relación para reeditar correctamente.

Que la Paz sea con vosotros.

Firma: R. de la F.

EJEMPLO DE LISTA DE CONTACTOS 

A FORMAR POR CADA CENTRO:

American Foundation for Metaphysical, Art. Science. 205:211. West,. 57th. St. New York. 19.

World University Roundtable, 6711. Sunset Boulevard. Los Angeles 28. California, U.S.A.

Edmond B. Szekely. (Essenian Order) Box 293. Tecate. California. U.S.A.

Mrs. Elizabeth Shiffett. 438. Hilleresr Avenue. Louisville. (Ky). U.S.A.

Mr. H. R. Hill. P. O. Box 592. Corning. California. U.S.A.

Mr. Mirza-Ahmad-Sohrab (Caravan of East & West) 132 East. 65 th. Street. New York 21 U.S.A.

Mr. Baer Sabou. 507. Bloomfield Avenue. Montclair. (N. J.) U.S.A.

Mr. Robert Ernst‑Dickhoff. 315 East. 107th. Street. New York. 29.

Mr. Sidney A. Teller 222 West. Adams Street. R. 429 Chicago, (III.) U.S.A.

Mrs. Spencer Bow Beebe. Post Office Box 482. Sonora. California U.S.A.

Mr. Dereck Graham Hodgron. 5 Glen Road. Ashburton. Melbourne. Australia.

Mrs. R.G.B. Skinner: 2. Hoppetown Road. Toorak. Melbourne. Australia.

Mr. Stanley Body. "Soper Chambergs". Katoomba Street. Katoomba. (N.S.W.) Australia.

Dr. Jean Ianni. Rivadavia. 2134 Buenos Aires. Argentina.

Dr. Morra. Calle 5 Núm 60 Barrio Azcuénaga. Rosario de Santa Fe. Argentina.

Sr. Raúl C. Facciotti. Casilla 32. Formosa. Argentina.

Señora Ella von Hild. 159. Avenida del Valle. Martinez. Buenos Aires. Argentina.

Mr. Santiago Mazza (Movimiento por la Frat. Univ.) Mar Chiquita 5052 Buenos Aires.

Sr. Francisco Paolo Labombarda (Institut. Cultura Americ.) Calle 31. N 435. Tolosa. La Plata

Juan Maestri. Calle 25 de Diciembre 1315. Rosario. Argentina.

Mr. U-Ba-Hla (Burma Humanitariam League). 180 Thopson Street Rangoon. BURMA (Asia).

Presidet. U-Ba-Sein. (Mathematical Soc. of Buddhism). 116 B. University Avenue. Rangoon BURMA (Asia).

Mr. P. Aung-Pe. Rander House. Phayre Street. Rangoon. BURMA (Asia).

Mr. U‑Chit‑Pe. (Khin‑Nyunt & C.) 244/46 Sule Padoga Road. Rangoon. BURMA (Asia).

Monsieur Ram Linssen. Boite Postale 827. Bruxelles. Bélgica. (Bélgica. Europa.).

Dr. Pierro Gatty. 108 Rua Riachuelo (Sobrado Lake). San Pablo. Brasil.

Sr. Lamartine Nunes Vierira. Caixa Postal 2781. Río de Janeiro. Brasil.

Rew. Hogen-Seki (Buddhist Church) 171. West. 94th. Street. NEW YORK CITY. U.S.A.

BAHA'I-Publishing Committee. Wilmette (Illinois). U.S.A.

BUDDHA-DHARMANKUR‑SHABHA. I. Buddhist Temple Street. Calcuta. 2. India.

MAHA-BODHI-SOCIETY of INDIA. (College Spare) 4. a/Bankin. Chatterjee Street. Calcuta. 12.

Mr. Louis Brinkfort. 12 C. Gasvaerksvej. Copenhague. V. Danemark. (Dinamarca. Europa).

Prof. Ernesto Torres Rojas. 438. Calle Batallón Sucre. La Paz. Bolivia.

Resp. Madre Yarandaza. 397. Rua do Uruguay (Tijiga). Río de Janeiro. Brasil.

Sr. Alziro Zarur. (Legión Buena Voluntad) 181. Aven. Río Branco. Río de Janeiro. Brasil.

Mr. Werner Gunther. Rua Almirante Alexandrino. 870. Río de Janeiro. Brasil.

Mrs. H. W. Hunt Beaumonts. Whonock. B. C. Canadá.

Mr. Leonard Bull. 1449. Davenport Road. Toronto. 4. Ontario. Canadá.

Mr. Frederico Lagarrigue. Calle San Isidro 75. Santiago de Chile.

Dr. E. A. O'Brien de Bethencourt. 1865. Aven. Teniente Mont. Ñuñoa. Santiago de Chile.

Communauty Church. 40 East. 35th Street. New York. U.S.A.

Miss Gerda Plesma. (Vester 1739). Pile Alle 17. Copenhague, Danemark. (Europa).

Miss Edith Enna, Solug. 103. Copenhague, Danemark.

Fru. Ebba Wastergaard. Ostersogade. 108. Copenhague. Danemark.

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Martinus Andsvidenskabelige Institut. 94‑96. Mariendalsvej. Copenhague. Danemark.

Mr. H. Hadenfeldt. Post Statt Sank. Stephandak. 24. b. Post. Dollerup. Schleswij. Alemania.

Mr. Garry Davis (Unitd Ñorld Service) P.O. Box. 109. Bungalore. India.

Sr. Rafael Bolet. Vía Calle Ateneo 20. Villa Franca del Panades. Barcelona. España.

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