ENSAYO HISTORICO SOBRE EL TAROT

La mayoría de los hechos culturales complejos que conocemos vienen evolucionando desde el comienzo de la civilización. El tarot aparenta aparecer completo desde su nacimiento al igual que una mariposa sale completa de la pupa (capullo).

En 1120, el emperador chino Huei-Song, encarga un juego de 30 cartas. Había tres series de 9 naipes, el mazo , la flor blanca y la flor roja. Había conceptos, como el cielo, la tierra, el hombre, la suerte y los deberes de los ciudadanos.

En 1227, hay referencia que los niños italianos eran instruidos en la virtudes por una láminas, denominadas carticellas.

En 1240 el Sínodo de Worcester prohíbe el juego del Rey y de la Reina. Según Oswald Wirth, por esta época Ramón Lull habría conocido los 22 arcanos.

En 1299 en “El Trattato del governo della familia di Pipozzo di Sandro”, menciona la existencia de los “naibis”.

En 1332 Alfonso XI de Castilla, El Justiciero, recomienda a sus caballeros que se abstengan del los juegos de cartas.

De 1310 a 1377 hay en Alemania varias referencia a los naipes, propagados por los soldados de Enrique VII de Luxemburgo.

Vienen como consecuencia varias prohibiciones al juego. En 1377 el sacerdote alemán Johannes asegura que “un cierto juego llamado naipes, .... Este juego describe a la perfección el estado actual del mundo. “ cita la existencia de 6 tipos, uno de ellos con 78 cartas.

En 1379 una crónica de Viterbo en Italia menciona un juego de cartas llamado naib y menciona el origen árabe del mismo. La palabra naib viene de nabab (gobernante). Fecha de este año el primer recibo de la compra de un juego de cartas.

De 1392 fecha el juego de cartas mas antiguo que se conoce y está hecho con 22 arcanos mayores y 56 menores, es el nuestro TAROT DE MARSELLA. Es hecho por Jacquemin Gringonneur para el Rey Carlos VI de Francia.

En 1393 el moralista y educador italiano G. B. Morelli, recomienda las láminas de los naibis como”instructivas y provechosas” para educar a los niños.

De 1398 fechan las primeras noticias de la llegada de los gitanos y en esta no hay referencias a las cartas, lo que hace suponer que las conocieron después y que posiblemente fueron los primeros a descubrir sus posibilidades cartománticas.

De 1415 o 1430 fecha el mas antiguo tarot italiano que se conoce. Fue comprado por el Duque de Milan por 1.500 piezas de oro.

En 1419 muere Francesco Fibbia , admitido como inventor de las cartas de jugar. Los reformadores de Bologna dieron el derecho a que el pusiera su escudo de armas sobre la reina de bastos y su esposa una Bentivoglio sobre la reina de oros. Otras fuentes tradicionales atribuyen la paternidad la catalán Vilá o Vilhan.

En 1546 Guillaume Postel relaciona el tarot con la ROTA o ATOR con las letras del TETRAGAMATON. Es la mas antigua referencia sobre el simbolismo esotérico del Tarot.

En 1590 el italino Garzoni hace una minuciosa descripción del Tarot, que corresponde enteramente a nuestro Tarot de Marsella.

En 1622 , el inquisidor Pierre de l‘Acre, considera el Tarot como un medio de comunicarse con los demonios o espíritus.

En el siglo XVIII el ilustrador marselles Fautrier hace las últimas modificaciones en el TAROT.

Si bien que hay antiguos juegos de cartas chinos, la baraja con 22 arcanos mayores y 56 menores aparece descrita completa al igual con su leyenda en 1781 en el tomo VIII de la obra Monde Primitif de Court de Gébelin.

Gébelin que descubrió el Tarot entre vaqueros supone (sin pruebas) que el mismo es el superviviente de bibliotecas egipcias, suma de conocimiento transformada en juego para preservarse ya que seria mas fácil conseguir que la humanidad conservara un vicio que un conocimiento espiritual.

Este tarot descubierto por Gébelin es el conocido como Tarot de Marsella o su casi gemelo el Tarto Español.

Los 22 arcanos mayores nos recuerdan las 22 letras del alfabeto hebraico. Los antiguos atribuían virtudes o simbolismos a las letras y no es de extrañar que estos símbolos fuesen puestos gráficamente en láminas. La relación entre el simbolismo que atribuyen los cabalistas al alfabeto hebraico y el simbolismo existente en el Tarot es demasiado evidente para ser obra de casualidad, tanto que muchos cabalistas consideran el tarot como uno de los estudios de la Kabalah.

En esta misma época un peluquero de la aristocracia francesa llamado Etteilla, que se supone auxiliado por un alquimista elabora un Tarot con una numeración arbitraria, pero muy elegante y se hizo el pope de los cartomantes. Etteilla decía, que el Tarot era el libro mas antiguo del mundo y obra de Hermes-Thot en persona.

En 1854 , Christian en su obra “Histoire de la Magie”, imagina ceremonia de iniciación en Menphis, presididas por los 22 arcanos, especia que es divulgada por Eduard Schuré en el primer best-seller de la literatura ocultista (Los Grandes Iniciados).

En 1856, Eliphas Levi en su obra “Dogma y Ritual de Alta Magia” pretende ser el Tarot un “libro atribuido a Enoch” por (el séptimo maestro después de Adam) los hebreus, a Hermes Trimegisto por los egipcios, a Cadmus por los griegos (el misterioso fundador de la ciudad santa).

Según Gaffarel, mago de la corte de Richeleu , el Tarot era utilizado por los sacerdotes judíos (para leer la voluntad de Dios), perdiéndose en el año 70, volviendo a reconstruirse en la comunidad judía española del siglo XIII.

En el final del siglo XIX Gérard Encause, con el seudónimo de Papus publica dos libros: “El Tarot Advinatorio” (de carácter mantico) y “El Tarot de Bohemios” (de carácter filosófico).

Después en 1889 Oswald Wirth publica uno de los mejores y mas extensos tratados sobre el Tarot.

Las obras de Papus y Wirth tienen cierta concesión a la imaginación y creencias de sus autores (principalmente Papus).

Mas rigurosos son los trabajos hechos por Paul Marteau, Gerard van Rijneberk y Gwen Le Scouézec.[1]

No se puede dejar de mencionar el magnífico tratado filosófico-cabalístico de Mouni Sadhu. Este texto consiste en la recopilación que hizo el autor de las clases de su maestro de Kabalah sobre los 22 arcanos mayores. Es un texto voluminoso y hecho exclusivamente para el estudioso y no para el cartomante.

Después de tanta habladuría sobre el origen egipcio del Tarot, un personaje oscuro “descubre” un tarot egipcio que goza de reputación a pesar de que jamás se ha encontrado un ejemplar de sus láminas en monumentos egipcios.

Un personaje excéntrico y florido llamado Mac Gregor Mathers, incluye el cero en el tarot, atribuyéndoselo al Loco.

En el siglo XX se desatan las invenciones, aparecen los Tarots nacionales, el Tarot Chamánico (que hace un pasticho[2] de cultura griega-africana e indo-americana), el Tarot Masónico y cualquier cantidad de nuevas descubiertas que surgen para abastecer un mercado ávido de novedades.

De un Tarot tradicional lleno de simbolismo gráfico que debería llevar a la construcción de conceptos profundos se va a un Tarot donde dicen que el símbolo no importa y si la percepción interior.

[1] En castellano se consiguen los libros de Papus y el de Paul Marteau.

[2] Pasticho es un platillo de la culinaria venezolana (nota del webmaster).