Los Mantrams 

de Swami Tilak.

Swami Tilak Paramahamsa

Om… Purnamadah Purnamidam

Purnat Purnamudachyate;

Purnasya Purnamadaya

Purnameva Vashishyate

              (Ishavasya Upanishad)

OM... Aquello es Perfecto. Esto es Perfecto;

De lo Perfecto sale sólo lo Perfecto.

Aún después de tomar lo Perfecto,

Es Perfecto lo que queda.

Agnir - Yathaiko bhuvamn pravishto

Rupam Rupam Pratirupo Babhuva

Ekastatha Sarvabhutantaratma

Rupam Rupam Pratirupo Bajishcha

                         (Katha Upanishad)

Como el Fuego, entrando en el Universo,

Tomó muchas formas; así mismo el Espíritu

Que está en todas las Criaturas es Uno,

pero toma la forma según la forma,

y queda fuera de ellas también.

Na Tatra Suryo Batí Na Chandra Tarakam

Nema Vidyato Bhanti Kuto Yamagnih;

Tameva Bhantamanubhati Sarvam

Tasya Bhasa Sarvamidam Vibhati

                                  (Katha Upanishad)

Donde brilla el Ser no brilla el Sol,

ni la Luna, ni las estrellas, ni el relámpago;

Ahí no hay fuego tampoco;

Todo brilla porque brilla el Ser.

El Ser ilumina todo.

Tvameva Mata Cha Pita Tvameva

Tvameva Bandushcha Sakha Tvameva

Tvameva Vidya Dravinam Tvameva

Tvameva Sarvam Mama Deva Deva

                                       (Gurú Gita)

¡Oh Señor!

Tú eres mi Madre,

Tu eres mi Padre,

Tu eres mi Hermano,

Tu eres mi Amigo,

Tu eres mi Riqueza,

Tu eres mi Sabiduría,

Tu eres mi Todo.

Gurur – Brama

Gurur – Vishnur

Gurur – Devo Majesvarah

Gurú Sakshat – Para – Brama Tasmai

Shri Gurave Namah

(Gurú Gita)

El Gurú – Maestro, es el Creador (Brahma)

El Conservador (Vishnu) y el Destructor (Mahesvara)

Es el Señor Supremo (Brahman)

Postraciones a este Gurú.

Con estos versos sagrados el Swami Tilak siempre iniciaba sus conferencias, siendo un Sanyassin, él peregrinó por todo el mundo y visitó todos los centros de la Gran Fraternidad Universal enseñando lo que la cultura hindú puede ofrecer a toda la humanidad para su progreso espiritual, a toda esa gente que desilusionada por el materialismo suspiraba por el néctar de la espiritualidad.

Él decía que:

“Hay dos tipos de Sabiduría: la trascendental y la no trascendental. El primer tipo de sabiduría es sobre Dios y el Ser Eterno; y el segundo tipo es sobre el Universo transitorio. 

"OM incluye en sí mismo las dos. Hay que recordar que la Sabiduría es una pero puede comprenderse desde dos ángulos.”

“Generalmente uno necesita a un Gurú Viviente que pueda abrir los ojos internos. Sin embargo, tenemos que cuidarnos de los falsos maestros. Un gran santo, Tulsidas, dice que en Kali-Yuga la relación entre Maestro y discípulo es  como entre un ciego y un sordo. Uno no ve y el otro no oye. El Gurú que se lleva el dinero de su discípulo pero no su ignorancia, cae en el infierno.”

“A veces la gente me pregunta: 

‘Swami, cree usted que Cristo era un Yoghi?’

Sí, Cristo era un YOGHI. La historia de su vida desde su bautizo hasta el ‘Sermón de la Montaña’ es la gran preparación que necesita invariablemente un YOGHI. Después vemos la manifestación de sus poderes. Solamente un gran YOGHI que entra en las aguas del Ser y emerge de ellas con el Espíritu de Dios, puede vencer todas las tentaciones mundanas y tener la capacidad de predicar los sermones de la Vida Divina.

“Su transfiguración en una persona extraordinaria con el rostro brillante como el Sol y los vestidos blancos como la Luz, positivamente es la Visión Cósmica. En el Bhagavad Guita, cuando el Señor Krishna manifiesta su Forma Cósmica, Arjuna, su discípulo, se asusta; y en la Biblia la Transfiguración de Cristo hace a sus discípulos caer sobre sus rostros. La Visión Cósmica es el fin del YOGA. En verdad, la disolución del Microcosmos en el Macrocosmos es el YOGA, y lo que nos ayuda a realizar este fin es el camino del YOGA.”

“¿Y qué es la DEVOCIÓN?

Es la Realización de la Individualidad en la Universalidad y la Universalidad en la Individualidad. Un devoto verdadero definitivamente siente que Dios está en él y él en Dios. Cristo en él y él en Cristo; Buda en él y él en Buda; Rama o Krishna en  él y él en Rama o Krishna. Uno necesita tener esta actitud para hacer sus deberes también. Sin tener la Visión Universal, se confunde fácilmente sobre sus deberes. Si salvamos a la vaca, el león muere de hambre; y si tratamos de satisfacer al león, la vaca pierde su vida.

“La vida es una gran lucha interminable. No sabemos lo que tenemos que hacer. A menudo la confusión es tan grande que deseamos irnos del mundo. Pero, ¿adónde vamos? En todas partes el problema es el mismo. Adán y Eva tenían problemas aún en el Paraíso. Pedro y Judas tenían problemas en la presencia de Cristo. Arjuna tenía problemas en la vecindad del Señor Krishna.

“Los problemas son nuestra creación y se continuarán hasta que dominemos nuestra Mente.

“Solamente la realización de la Verdad puede calmar la mente.”

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